明天便是農曆九月初九，是中華傳統文化當中又一個重要節日——重陽節。菊花、老酒、登高、茱萸，乃至“每逢佳節倍思親”的不朽詩句，都已成為重陽節的主要文化符號。同時，這一天也是國家法定的老年人的節日。近些天，各家媒體頻繁出現有關老年生活、養老問題以及其他相關社會問題的報道，十分引人矚目。

　　其中最讓人感到震撼的，莫過於發生在桂林的文輝四兄弟尋找老母親的故事。患有阿爾茨海默症(俗稱“老年癡呆”)的老母親周月英，本來是被兒子們接到桂林來享清福的，不幸走失。兄弟們立即全城遍貼尋人啟事，發動了二十幾名鄉親協助尋找，還有“尋母車”奔走在桂林的大街小巷，尤其此事經過央視《新聞聯播》的強化報道，更成為一股正能量，注入了廣大為人子女者的內心。

　　但世間不僅有正能量，也有很多讓人心中充滿酸澀的事情。近日央視進行了一系列街頭隨機採訪，對象都是老人，著重調查他們的子女是否能陪伴他們的問題。有一對老夫妻，都已年過90，互相攙扶著上街買菜，老太太耳背，記者要大聲喊才能勉強聽到，老爺子則只會招手，他們的子女不知在忙些什麼。更有一對老姐弟，姐姐80歲，有三個孩子，還都是女兒，卻只能讓71歲的弟弟接來照顧，老人家直言“不想活著了，不怕死”，讓人倍感心酸。對於這些子女而言，他們最應該知道的一句老話應該是“子欲孝而親不在”，等到你明白過來孝順的意義時，父母已經不給你這樣的機會了，那將是你自己終生的遺憾，是無法彌補的心靈缺損。

　　周立波有個觀點，有點道理。他認為，孝順孝順，孝容易些，順就難得多了。子女們沒事多給父母打幾個電話，按時按點寄錢，這就是孝了，但要順，也就是順著父母的意願去做每件事，豈是容易的事？有時真是由不得他自己。現代社會，子女們，特別是兒子們，肩上的擔子非常之重，有時不是自己的生存壓力，而是整個公司幾十號、幾百號人的生存壓力，致使他無法做到“順”，該怎麼辦？

　　這就提出了一個有關未來老年社會的新命題——老年人之間的相互扶持，也會變得越來越重要——儘管這不能完全代替子女的孝順，也不應成為子女推脫責任的理由，但它確確實實是存在著的，而且有很大的可操作性。可以預期的是，在未來的老齡化社會中，依照親戚關係、同學關係、朋友關係、同事關係等聚集在一起共同生活的老年人會越來越多。如果條件好，他們還可能合資買下或租下一幢別墅，共同雇用一些專業的服務人員，再加上相互照應，亦能成為一種不壞的養老方式。楊振寧在前兩年接受記者採訪時就曾表示過：如果沒有遇到翁帆，他會在美國的那種“大學教授喪偶村”找一個志趣相近的寡婦，共度余生。在美國，特別是大學集中的地方，幾乎都有這樣的“大學教授喪偶村”，這就是典型的依照同事關係、志趣關係等建立起來的互助形式，有一定的啟發性。

　　老齡社會的來臨，從某種意義上説，並不是一件壞事。它的本質，主要是人們的平均預期壽命大大延長，另外，就是人們為了追求生活質量而自覺降低人口出生率的行為所致。當年馬約翰教授為清華學子提出的口號“為祖國健康工作五十年”已經在很大程度上成為現實。基於如此之多的原因，重陽節，這個老年人的節日，在將來肯定會變得越來越重要，會成為一個越來越有分量的節日。（韓曉波）