觀星臺：見證嵩山“天下之中”

    位於登封市城東南15公里處的觀星臺，為元代著名天文學家郭守敬所建，是中國現存最古老、也是世界上著名的天文學建築(資料照片攝于2005年5月)。

    新華網鄭州8月1日電(記者桂娟)在世界文化遺産新成員河南登封“天地之中”歷史建築群中，觀星臺以其獨特價值在世界科技史、建築史上佔據重要地位，也是登封嵩山作為“天地之中”的重要歷史見證。

    著名古建築專家張家泰説，基於農牧業發展的需要，中國的天文學很早便發展起來，歷史上涌現出一些著名的天文學家，他們為了得到精確的天文數據，不斷地改進測量日景的儀器。元朝至元年間在河南嵩山古陽城修建的觀星臺，是中國現存最古老的天文臺，也是世界上現存最早的觀測天象建築之一，是具有世界性價值的科技建築。

    觀星臺位於登封市告成鎮，同周公測景臺、周公廟一起組成一座完整的院落，現存建築有：照壁、大門、戟門、周公測景臺、周公祠、觀星臺、帝堯殿等中軸線建築和明清碑刻17通。

    申遺工作開展以來，登封市拆除了距其不遠的一個小火電廠，搬遷了一個村莊，使一度位於喧鬧集鎮的觀星臺恢復了古代觀測天象時的“空寂”場景。

    張家泰説，據文獻記載，最早在西周初年(約公元前1037年)的時候，周公意欲遷都洛陽，但遇到了各種勢力的強烈反對，於是決定測日影定“地中”，為遷都洛陽尋找天象根據。

    周公認為，8尺的圭表，夏至日正午時分在太陽下的影子為1尺5寸，便是“地中”。歷經測量，他在登封告成鎮找到了“地中”，創立了“天地之中”學説，此後千年，無人質疑。

    唐玄宗開元十一年(公元723年)，由太史監南宮説倣周公土圭舊制，建成了目前依然保存完好的石圭、石表式的周公測景臺。

    距測景臺不遠的觀星臺，建於元世祖至元十三年至十六年(公元1267-1269年)。中國古代著名天文學家郭守敬通過在觀星臺的實地觀測，于至元十七年(公元1280年)編制出了當時世界上最先進的曆法——《授時歷》，其精確度與現行公曆僅相差26秒，創制時間卻早了300年。

    “天地之中”學説，確立了嵩山是天地的中心，中國早期王朝將這裡作為建都之地，以象徵皇權神授。據統計，從周武王開始至清末，中國歷史上有史可查的巡狩、祭祀、封禪嵩山的帝王就有７２位。以“天地之中”理念為動力，中國古代禮制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派均熱衷於在嵩山建立核心基地，逐漸成為中華文明的核心之一。

    張家泰説，周公測景臺和觀星臺是中國人智慧和天才創造力的體現，充分驗證了“天地之中”的信仰，是科學、宗教與政治相互作用的産物，代表著世界天文史上最傑出的成就之一，多位國外專家考察後為之驚嘆，認為這是世界上少有的保存完整的科技實物。

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