“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。” 對我來説，讀書雖不是生活的全部，卻早已不可或缺。

　　中華民族歷來崇尚讀書，炎黃子孫更視讀書為修身、齊家、治國、平天下的必經之路。中國目錄學創始人、漢代學問大家劉向在總結讀書體會時曾説：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。”正因一生在好學中度過，才成就了他在學術界的極高聲望。

　　“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識，因為讀書足以怡情，足以博采，足以長才。那麼，怎樣讀書才能收到實效？答曰：在讀好書的同時，求“三到”、知“三味”、存“三戒”、至“三境”、“下苦功”，方見得幾分成效。

　　讀書不僅要充分利用時間，還必須真心投入，否則只能勞而無功。南宋理學集大成者朱熹讀書力求“三到”，即“心到，眼到，口到”。他強調讀書不僅要注重形式，還要發自內心，要從內心深處生長出“快樂讀書”的需求和渴望。

　　魯迅先生幼年讀書的“三味書屋”有副楹聯：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書。”讀書能夠讀出滋味來，可能是讀書的最高境界了。魯迅先生的啟蒙恩師壽鏡吾老先生在解釋“三味”時曾説：“讀書味如稻糧，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”能夠從不同的書籍中讀出不同的味道，品味其中不同的滋味，可謂情之投入之深。“三味”放在一起是色、香、味俱全的美味大餐，這種境界遠在“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”之上了。

　　當然讀死書和死讀書都是錯誤的。明代謝肇浙曾説過，讀書還須“三戒”：一戒“浮慕時名”，二戒“但圖多蓄”，三戒“責器窮年”。“慕虛名”功利性強則不能認真讀書，光圖數量，只能是裝書的櫥子；窮經皓首，學不能以致用，只能算個書蟲。這“三戒”可以説是讀書的大忌，讀書人要能夠讀進去，又能夠讀出來，存乎內心，學以致用，解決事業中存在的問題，解決思想中存在的疑慮，才是真正的讀書。

　　讀書是一件苦差，也是一件樂事。讀書過程雖然辛苦，學有所獲時卻備感快樂。我們不妨借用近代學者王國維在《人間詞話》裏提出的治學“三境界”來評述讀書的過程：一曰“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；二曰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；三曰“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。治學過程是一個讀書的過程，也是一個不斷探索真知的過程，亦如等待心上人的過程一樣，從開始沒有目標的盲目，到有目標之後的苦苦追求，再到終於在茫茫人海中找到了紅顏知己，滿是歡樂，這也許正是讀書治學的過程吧！

　　要想通過讀書學有所成，陶冶情操，增長才幹，除了做到以上幾點之外，還要向毛主席説的那樣，讀書只需三個字：“下苦功”。這三個字精確而又深刻，囊括了古今一切有關於讀書的精華。

　　在物質文明極大豐富的今天，讀書卻似乎離我們越來越遠。親愛的朋友，您可知道，開卷有益，坐擁百城！讓我們讀書吧，從現在開始。