新華網慕尼黑６月２２日電 （新華社記者李麗、汪涌）
米盧的名言“態度決定一切”在中國足壇風靡一時。在他把中國隊帶進２００２年韓日世界盃後，這句話更成了金科玉律。
然而，“態度決定論”並沒有幫助中國隊繼續進軍德國。這並不説明米盧這句話是錯的，只是對中國隊並不適用。
德國世界盃２２日又排定兩組座次，出線的分別是歐洲的意大利、非洲的加納、南美的巴西和大洋洲的澳大利亞。來自四個大洲的球隊，分別用自己的方式詮釋了足球。加納的大起大落，是非洲人散漫性格和情緒化的真實寫照；巴西令人眼花繚亂的傳切配合和即興發揮，充分體現了桑巴舞者的個性和創造力。
態度，其實是一種信仰。它指揮球場內外的一切言行。
對浪漫的意大利人來説，足球是防守的藝術，所以于沉穩中見威力。
對能歌善舞的加納人來説，足球就是音樂和舞蹈，所以他們起起伏伏。
對崇尚創造力的巴西人來説，足球是街頭自由的追逐，所以他們在球場上和散步一樣自如。
對膀大腰圓的澳大利亞人來説，足球就是袋鼠瘋狂，所以他們能夠勇敢往前衝。
而中國足球來説呢？中國足球沒有態度，至少，沒有上升到信仰的高度。
信仰必須神聖，必須富貴不淫，威武不屈，貧賤不移。而中國足球在長期功利性環境的熏陶下，處在一種完全世俗化的境地。正如同中國人拜百家菩薩，見佛就磕頭，見廟就燒香一樣，中國足球也是今天信這個，明天拜那個。頻繁改弦更張，態度永遠不堅定。
因此，中國足球永遠無法同非洲球隊一樣放鬆，更無法同意大利一樣堅實，同巴西一樣藝術。
態度確實可以決定一切。但態度的形成是一個過程，它是一種信仰的建立，一種文化的積澱。亞洲並不是一塊有著深厚足球土壤的地域，但態度可以培養。看看我們的鄰居日本和韓國吧，一個堅定地師從巴西藝術足球，一個狂熱地模倣荷蘭全攻全守，他們都在逐漸形成自己的信仰，而無論這種信仰是土生土長的，還是海外進口的。
而中國足球呢？正應了那句話，信什麼都好，就怕你什麼都不信，或者，什麼都亂信。
米盧給中國足球指出了一條道路，但他肯定明白，在一種功利性的環境中，建立一種態度無異於蜀道之難。當然，他幸運地把中國隊帶進了韓日世界盃，但那不是態度決定的，而是“上上簽”決定的。
至少到目前為止，中國足球所謂的“態度決定論”，還只是一個噱頭。
責編：左瑩