第十一屆冬運會舉辦地齊齊哈爾市民族人口

　　齊齊哈爾的滿族風情(Man Nationality Custom In Qiqihar)

　　清康熙年間，滿族人陸續遷入齊齊哈爾地區，其中主要是駐防齊齊哈爾城的滿洲八旗兵丁及其後裔，分佈于城外，自成村落，即今昂昂溪區、鐵鋒區、梅裏斯區所轄的滿族聚居村前身。

　　[姓氏]滿族姓氏形成於氏族社會，最初為表示血緣關係的稱謂，滿語稱“哈拉”。滿族姓氏多以居住地的地名、山川、河流名稱為來源，或金元時代女真人的舊姓，或皇帝賜與的姓氏，或以父祖名字之一作為本支子、孫的姓氏。隨著漢族文化的影響，滿族逐步改變了原來多音節姓氏，而冠以漢字姓。清末，特別是辛亥革命後，滿族人幾乎都改為漢姓。齊齊哈爾滿族有“關、富(傅)、陶、胡”四大姓氏。冠以漢姓的同姓者，不一定都是同宗的本族人。

　　[文化]滿族人最早使用女真語。清代，齊齊哈爾滿族人使用薩哈拉——嫩江語區的滿族語。後來，隨著滿漢雜居，齊齊哈爾滿族人開始學習漢語，至清末，滿文、滿語逐步被漢文、漢語取代。民國年間，滿語、滿文已不常見了。

　　齊齊哈爾的滿族民間文學內容豐富。如《罕王的故事》、《阿骨打的傳説》等，流傳很廣，影響也很大。最有代表性的民間歌舞是秧歌舞。

　　[體育]滿族崇尚體育運動。清代，重視具有軍事性質的騎射，還有角抵、賽馬、打珍珠球等傳統體育項目。近年來，在一些滿族村每年春、秋之際，都舉行“莫勒真”(體育盛會)，進行賽馬、摔跤、射箭、打珍珠球等比賽。

　　[習俗]滿族人住宅很有特點。“四合院、口袋房、字炕、隔扇墻、煙囪生在地面上。”滿族人以西為上，故西墻供神或祖宗牌位。西炕一般不住人，南北炕以南炕為大，長輩住南炕，晚輩住北炕。齊齊哈爾的滿族飲食，民間以麵食為主，稱面製品為餑餑。滿族人喜食小米飯、高梁米水飯，尤其是富有民族特色的稷子米飯泡鯽魚湯。還有蕎面製品，如蕎面麵條、蕎面餃子等。滿族的民間菜肴以豬、羊肉為主，如白肉血腸、烤乳豬、烤全羊等。火鍋是滿席中的主菜，鮮美可口，味道醇厚。

　　滿族的服飾也很有特點。男人穿長衫、長袍，更愛在長袍外套馬褂，有“長袍馬褂”的俗稱。婦女們穿的旗袍，領口、袖頭、衣襟都繡有不同顏色的花邊。

　　齊齊哈爾的達斡爾族風情(Dawur Custom In Qiqihar)

　　17世紀中葉，沙俄入侵黑龍江流域，生活在外興安嶺以南、黑龍江北岸河谷地帶的達斡爾人被迫遷居齊齊哈爾西、北—帶，建立一批達斡爾族村屯，以有血緣關係的哈拉、莫昆形式構成社會組織。後來逐步被多哈拉、莫昆成員混居一村的格局替代。

　　[婚俗] 達斡爾族歷史上有早婚的習俗，20歲左右的年青人基本已完婚。達斡爾族人訂親時只要認為雙方年齡、家教、出身適當就可。通常先通過介紹人探聽女方父母的意見，經媒人説合，女方家同意後，媒人便磕頭致謝，並及時將結果傳達給男方家。之後，擇日由男方備齊活馬、活牛、 肉類、酒肴、點心等、在媒人的帶領下拜訪女方家。女方家則擺下酒宴招待親朋好友，席上將未來的女婿介紹給大家。同時舉行正式的訂婚儀式，未婚女婿磕頭禮拜，表示信守諾言，他將牛贈給未來的岳母，馬贈予未來的岳父，以此感謝女方父母對女兒的養育之恩。

　　婚禮那天，新郎身著盛裝，騎著高頭大馬去迎娶新娘。女方家則派出三四名男賓乘馬，女賓二三人陪伴新娘乘車，連同數輛嫁粧車一同前往。接親的隊伍返回時，男方親屬均到門前迎接。這時，新娘親屬中的主要人物領先進屋，隨後新娘在女賓相的攙扶下進屋，被安置在南炕，臉上蒙著紗(綢)巾，面向窗戶盤腿而坐。男賓相及其他親友們則落座西炕，然後舉辦盛大的酒宴。婚宴結束後，兩家近親留下，這時才叫雙方的父母及近親相見。禮儀完畢後，繼續進行酒宴，通宵達旦。

　　[春節習俗] 達斡爾族人過傳統的春節，臘月三十那天在大門口放兩堆煙火，祭祖，祭眾神。據傳説，那天是神仙下凡巡視之日，各地將在日常所供的神位前燒香點蠟，供果品，求神拜佛，虔誠禱告，這種祭祀延續到正月十五為止。

　　三十晚飯一般不炒菜，就是粉條燉豬、羊肉，烀豬頭，吃手扒肉。吃飯時晚輩們給長輩敬酒磕頭。當晚去舅舅、伯父、叔父和岳父等近親長輩家敬酒磕頭。大年初一那天人們早早梳洗打扮，都換上節日的服裝，走上街頭，三五成群，逐戶拜年，給長輩們請安、點煙、磕頭。每到一家都受到熱情招待，將全村走完為止。婦女們一般從初二開始拜年，身穿各種花色服裝，給近親的長輩們拜年。到外村走親串門需過正月十五以後，見面後都有給長輩們磕頭的習俗。

　　春節期間有各種豐富多彩的文化生活，如哈肯拜舞、打“包考”球(曲棍球)、毛得他特勒(拉棍)、賽馬、摔跤、比箭、屋如古樂臺勒(故事會)、討樂卡其(猜謎語)、白樂苦那得勒(抓迷藏)等文化體育活動。這些活動一直延續到正月十五。正月十六是黑灰日，到那天人人都往臉—亡抹鍋底灰，不抹黑者不吉利。大人起床後取下鍋底灰，先將自家的孩子抹上黑灰，東西鄰舍和親屬之間對抹，打上花臉，嬉鬧不止。

　　齊齊哈爾的蒙古族風情(Mongolian Custom In Qiqihar)

　　齊齊哈爾地區的蒙古族世居嫩江流域，是一個淳樸、剽悍、善良、吃苦耐勞的民族。生活習慣頗有獨到之處。

　　[那達慕]

　　建國後，蒙古族在政治、經濟、文化、生活等諸多方面，有了翻天覆地的變化，蒙古族人民自豪地唱起“草原上升起了不落的太陽”。

　　“那達慕”蒙語是娛樂或遊戲之意，歷來是蒙族的盛大節日。而今，逐漸演繹為“文化搭臺、經貿唱戲”的節慶活動，內容豐富多彩。除“三勇絕技”(騎馬、射箭、摔跤)外，還增添了電影放映、體育表演等項目。大會的飲食文化也很有特色。“手把肉”是首菜，即把整羊煮熟，用大盤端上桌。在大塊地品嘗手把肉的同時，烈酒是必不可少的，蒙古族人民誠心城意地用烈酒招待客人，男女老少隨著馬頭琴聲，翩翩起舞，到處是歡樂祥和的場面。

　　[敖包會]

　　敖包，又稱“封堆”，最早是大草原辨別道路和交界的標誌。敖包始見於清代，逐漸演變為民間祭祀山神、路神等活動的場所。每逢春秋兩季，都要舉行盛大的祭敖包活動。摔跤、射箭，尤其以賽馬奪羊最為熱鬧。剽悍的騎手相互追逐，人歡馬叫，爭搶一隻羔羊。搶到羊又最先到達目的地，就是勝者。夜幕降臨，月挂中天。男女老少圍著篝火跳起“罕伯舞”。一曲優美的《敖包相會》唱出心聲……

　　[蒙古包]

　　蒙古包又稱穹廬、氈包。半農半牧地區採用固定式，放牧區採用移動式。二者外形都是圓形尖頂，以柳條、泥土為覆蓋物，也有用毛氈圍蓋的。底部(哈那)以若干細木棍和毛皮繩相連結，成為圓形圍墻。—上部(烏尼)是用長達2.3米，直徑為數厘米粗的椽木與中間的“套腦”，結成傘骨形穹頂。“套腦”即天窗，用於進光、透氣、出煙。門高約1.17米，寬約0.83米，分板門、氈簾兩種。

責編：任遠