| 品牌效應展現能量 齊達內“殺死”齊達內？ |  |
央視國際 www.cctv.com 2006年07月14日 16:32 來源：
體壇週報消息： 就像所有大品牌一樣，齊達內這個品牌在遭遇危機時也應該出來公關。週三晚上，在電視上，“齊達內牌”再次向我們展現了它的能量。“齊達內牌”的總裁自然要親自前來，他在需要出面時從不退縮，是這一自殺事件的直接執行者。2006年7月9日，這位自殺者在30億電視觀眾面前結束了他輝煌的職業生涯。
事實上，“齊達內牌”的總裁一直令人印象深刻，有魅力、很謙遜也很坦率。然而請原諒我如此直接：撞向馬特拉齊那一瞬，他也有一顆為公眾而自我犧牲的銅頭。他改變了世界盃，改變了決賽，也改變了通向7月9日那個意外的軌道。
齊達內向所有孩子和教育者們道歉。但是對於剩下的事情，他很堅持，依然在呼籲。他要求“挑釁者”必須受到和“反應者”同樣的懲罰。在各級法庭上，這可是一個古老的話題。這也可以作為司法學校入學考試的妙題。裁判在看清一切的同時也應該聽一聽他人的説法。現在的冠軍被捧成了“高尚的物種”，但這次偉大的齊祖的不幸出局，也提出了兩個問題：冠軍在體育圈中的地位是什麼？冠軍們身上依附的榜樣作用又是什麼？
人類最偉大的也最普及的兩項運動是拳擊和足球。前者是真正的生活，一個人和另一個人之間的真正“相遇”；後者是對生活的最忠實反應，相遇有一個皮球做媒介。前者是個人的，後者是集體的。前者正在衰落，它的戰鬥可能會讓鬥士們有一個錯誤的結束；後者正在興盛，躍躍欲試地想摘下諾貝爾和平獎。現代體育史上最偉大的兩個冠軍分別來自這兩個項目：前者是卡修斯 克雷，又稱穆罕默德 阿裏；後者是埃德森 阿蘭特斯 多納西門托，又稱貝利。
上周同一時刻我們就已經知道了什麼？我們所有人都知道一個新的“萬王之王”將會KO阿裏，過掉貝利，方式是奪得第二個世界盃冠軍，其姓氏是：齊達內。我們的來自馬賽的齊達內，來自卡斯特拉內的齊達內，我們的馬丁 路德 金，我們的甘地……齊達內當時還沒有頭撞馬特拉齊，但是我們製造偶像的龐大機器已經走出了很遠，完全失去了自製力。
各個社會都有一些貨真價實的偶像。偶像就是我們的精神産物，是我們得不到但是又不甘心的東西的投影，是我們命令下的玩具。今天，偶像就是球員們，這總比沒有偶像強。電視用偶像的形象和精神把我們填滿。齊達內這樣的動作並不是首創，再此之前有很多人做過，但是被記住的恐怕只有齊達內這一個。如果你信奉的是甘地的非暴力不合作，那你可能很不願意看到齊達內這樣的動作，但這是面對所常見的挑釁的正常反應。
是誰來決定這個動作是具有榜樣意義，還是應該受到控訴？是它的質量嗎？是它的觀眾嗎？它的觀眾能把握其實質嗎？在30億人面前的罪過比在3000人面前的罪過大嗎？我們在稀稀拉拉幾個人面前就可以用頭頂人，在全世界面前難道就不行嗎？
首先，冠軍應該是榜樣和楷模嗎？在一切猶豫後，冒著令人震驚的風險，我們要説：不一定。雖然我們造就了冠軍，但是冠軍只在一定範圍內屬於我們。冠軍也有權利背叛我們。和所有人一樣，冠軍也有它自己的自由裁判，該體育項目的法律在需要的情況下會干預，也只有這個法律才該具有榜樣意義。我們是冠軍，並不意味著我們是小聖人。我們是冠軍，首先是認為在一定規則之內我們的表現最好。從體育和“道德”的層面來説，齊達內的動作是不可取的；其次從對全隊的層面來説，齊達內的動作也不可取。不過，齊達內已經給了這支球隊太多東西。如果一支球隊沒必要不計代價地去做楷模，那它也應該不計代價地去保持團結——團結是一支球隊的題中應有之義。
我不是你們信仰的那個神，我不想要你們強加給我的這個責任，它太沉重。證據就是：我自殺了。我是淪入地獄的聖徒。齊達內撞向馬特拉齊的那一頭可以有這樣的精神解析。著名哲學家貝納爾 亨利 列維對體育很感興趣，他説了句很中肯的話：“只有一種解釋是行得通的。那就是在這個男人身上有一種放鬆，一種最後的反抗，針對的是最近幾個月來給他的生動寓言、愚蠢定位和美化的高大形象。”
我們的集體愚蠢會殺了齊達內。這樣一來，齊達內就永遠不會是貝利，不會是阿裏，也不會是別的什麼人。做現在的齊祖，做現時的偶像已然很美了。我們也是這樣，小時候總是想和他一樣，總是想有他的名字。但是2006年7月9日這個週日的晚上，我們都想和齊達內一樣踢球，但是從完成責任的角度出發，更願意把自己叫做圖拉姆。這就是我們在週三晚上想到的——那時“齊達內牌”的總裁正在法國人民組成的法庭上進行陳述和申辯，兼為觀眾的陪審團們則宣判他無罪，並且表示祝賀。
責編：張青衛