專家：契丹人覆屍面具和網衣與薩滿教有密切聯絡

　　專家研究表明：契丹人覆屍面具和網衣與薩滿教有密切聯絡

　　新華網呼和浩特１０月１８日專電（李富、于靜波）在近年來的遼代考古發現中，部分契丹人墓葬中出土了覆屍面具和覆屍網衣，這種葬俗在中國古代葬俗中比較少見。內蒙古自治區巴林左旗遼金史研究會會員王青煜近日在對遼上京博物館館藏的多件此類文物進行研究後認為，這種葬俗，應與契丹人的宗教信仰和民族習俗有著密切的聯絡。

　　王青煜説，薩滿教是人類處於蒙昧時期，所産生的一種認為萬物皆有靈的原始宗教。遠在上古時期，人們因對發生在身邊的風、雨、雷、電等自然現象以及夢境等不能夠解釋，甚至對自身的生理現象也不認識，便認為萬物皆有靈。而這主宰人類的神靈既有善良的，會造福於人類，也有邪惡的，它們給人類以災難。於是，人們不僅對賜福的善神要感謝，對製造災難的凶神要討好，於是就有了祭祀。而主持這種祭祀的人，必須具備能夠與神交流的本領，是人神之間的仲介。具有這種本領的人，就是巫與覡，在北方稱之為“薩滿”。

　　《契丹國志》記載：“後有一主，號乃呵，此主特一骷髏，在穹廬覆之以氈，人不得見。國人有大事，則殺白馬灰牛以祭，始變人形，出視事，已，即入穹廬，復為骷髏。因國人竊視之，失其所在。復有一主，號曰?呵，戴野豬頭，披豬皮，居穹廬中，有事則出，退復隱入穹廬如故。後因其妻竊其豬皮，遂失其夫，莫知所如。此復一主，號曰晝裏昏呵，惟養羊二十口，日食十九，留其一焉，次日復有二十口，日如之。”在原始社會一個部落聯盟的酋長，即要主持氏族的事務，也是一名高級祭士。這３位傳説中各具神通的君主，也正提示了契丹早期薩滿的祭祀形式。在３位君主不同的祭祀形式裏，都出現了面具或網衣形象。

　　王青煜説，在葬俗中採用面具覆面和網衣的契丹人，很有可能或是信仰“薩滿教”，或是具有“薩滿”身份的人。契丹人葬俗中採用面具覆面這一習俗，應是在薩滿教的宗教習俗的儀軌下才産生的。也説明在契丹人信仰的薩滿教中，面具和網衣是舉行薩滿儀式的重要法器，有著非常重要的意義。

責編：汪蛟龍