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候選靈童拉木登珠
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二哥 嘉樂頓珠
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國民政府復電的譯稿
1933年,第十三世達賴喇嘛圓寂,第十四世達賴喇嘛的時代即將開始。藏傳佛教有其神秘性,活佛轉世尤其神秘,活佛轉世靈童的確定都是從一套神秘而複雜的宗教儀式開始的。
尋訪轉世靈童的人常常裝扮成遊方僧、香客、商旅甚至乞丐。一旦發現了與預言相似的情況,就上前去看個仔細,打聽孩子是不是在前世達賴喇嘛圓寂時出生的,有沒有靈異的地方。然後用前世達賴喇嘛用過的物品和一些相似的東西來考驗孩子,如果通過了這個測驗,尋訪人員就認為找到了靈童候選人。
這個清王朝對西藏地方實施行政管理的綱領性文件,在第一條中規定:今後達賴喇嘛、班禪額爾德尼以及各大呼圖克圖轉世靈童的選認,必須在大昭寺最珍貴的釋迦牟尼佛像前,由中央政府委派官員主持金瓶掣簽,杜絕私授妄指。
尋訪靈童的人在青海找到拉木登珠的時候,青海省政府主席是回族軍閥馬步芳。馬步芳認為拉木登珠是他管轄的屬民,尋訪隊不能隨便從青海帶走他。直到西藏嘎廈政府請中央政府協調並私下給了這個軍閥四十萬元銀幣的贖身錢之後,拉木登珠才在馬步芳軍隊的護送下踏上去拉薩的行程。