當達賴集團“藏獨”行徑愈演愈烈時,西藏人民出版社2007年10月出版的《西藏地方史通述》(羅廣武、何宗英編著)一書引起了本報記者的注意。這部110萬字的著作中貫穿著一個觀點:“西藏自古以來就是中國的一部分。”針對這一論斷,記者採訪了作者之一、西藏自治區社會科學院特邀研究員、民族問題專家羅廣武。
論斷建立在中國歷史地理學的理論基礎上
記者:在以往的史料中,有一種説法是“西藏自元代歸入中國版圖後才成為中國的一部分”,“西藏自古以來就是中國的一部分”的論斷有什麼實際含義?
羅廣武:“西藏自古以來就是中國的一部分”,這是一個極其重要的論斷。對於這個論斷的實際含義,需要加以説明。這裡所説的“自古以來”,不是説“自元代以來”,而是説“自有人類活動以來”。這裡所説的“西藏自古以來就是中國的一部分”,也不是説“西藏自古以來的政權都是中原政權或中央政權有效管轄的一部分”,而是説“西藏這塊地方自有人類活動以來的歷史都是中國歷史的一部分”,抑或是中國邊疆史的一部分,抑或是中國少數民族史的一部分,但決不是任何外國歷史的一部分。藏族同漢族以及其他各民族一樣,都是中國歷史的創造者。“西藏自元代歸入中國版圖後才成為中國的一部分”,這種説法存在明顯的弊病。著名藏學家王輔仁先生在上世紀80年代就指出,“西藏元代歸入中國版圖説”等於説西藏有外在於祖國的階段,即13世紀以前西藏不在中國之內,這是不符合中國不可割斷的歷史演進過程的歷史史實的。
記者:“西藏自古以來就是中國的一部分”論斷的理論依據是什麼?
羅廣武:這一論斷是建立在中國歷史地理學已有的堅實結論的理論基礎之上的。
1981年5月,中國歷史地理學的開創者和奠基人譚其驤先生在中國民族關係史研究學術座談會上,作了一個著名的講話,題目叫《歷史上的中國和中國歷代疆域》。其中談到:“我們是如何處理歷史上的中國這個問題呢?我們是拿清朝完成統一以後,帝國主義侵入中國以前的清朝版圖,具體説,就是從18世紀50年代到19世紀40年代鴉片戰爭以前這個時期的中國版圖作為我們歷史時期的中國的範圍。所謂歷史時期的中國,就以此為範圍。不管是幾百年也好,幾千年也好,在這個範圍活動的民族,我們都認為是中國歷史上的民族;在這個範圍之內所建立的政權,我們都認為是中國歷史上的政權。”
記者:譚其驤先生確定這個標準的理由是什麼?
羅廣武:他論述了三條理由。其一,中國的歷史是漢族和其他兄弟民族共同創造的,所以,歷史上漢族建立的政權,如漢朝、唐朝、宋朝、明朝固然是屬於中國的;其他民族建立的政權,如藏族的祖先吐蕃人建立的政權,契丹人建立的遼朝,党項人建立的西夏,女真人建立的金朝,蒙古人建立的元朝,滿族人建立的清朝同樣也是屬於中國的。
其二,“中國”這個概念是隨著歷史的發展而逐步擴大。春秋時所謂中國,只是指黃河中下游地區,此外就不算中國了,以後逐步擴大到了長江流域、珠江流域,也包括少數民族建立的政權的範圍。例如匈奴等民族建立的十六國、鮮卑人建立的北魏,到唐朝就已經被認為是中國的一部分了。
其三,鴉片戰爭以前的清朝疆域是幾千年來歷史的發展所自然形成的,是這一范圍內的各民族經過長期的交往,包括一次次的統一和分裂而最終結合成的。這些地區在歷史上先後都曾經隸屬於同一個政權,或者曾保持政治、經濟和文化上的密切聯絡。所以這是歷史發展的必然結果,並不是單純依靠清朝軍事上的勝利所能取得的。相反,在清朝打敗準噶爾部統一新疆以後,中亞的一些國家曾要求加入清朝,但卻被清朝拒絕了。
譚其驤強調指出:“我們一定要分清漢族是漢族,中國是中國,中原王朝是中原王朝,這是不同的概念。在1840年以前,中國版圖之內的所有民族,在歷史時期是中國的一部分。就是這麼一條,沒有其他標準。”