今晚報柏林今晨專電: 如果評選目前出鏡率、曝光率最高的出家人，那麼少林寺方丈釋永信大師應該當仁不讓地佔據頭把交椅。應國際足聯主席布拉特的邀請，釋永信大師抵達柏林，觀看北京時間今天淩晨進行的德國世界盃賽冠軍爭奪戰。柏林時間昨天中午，在中國駐德國大使館旁邊的一家中餐館裏，釋永信大師與本報特派記者進行了一次面對面的交談。在談到自己眼中的世界盃賽時，釋永信大師坦言：“足球比賽能夠讓不同種族、不同宗教信仰的人聚集在一起共同狂歡，這種場面讓我印象非常深刻。”
“我是來參加文化交流活動的”
據接近釋永信大師的人告訴記者，在接到國際足聯主席布拉特的邀請函後，釋永信大師對於到底來不來柏林猶豫了很久。最後，釋永信大師決定來德國看一看。昨天中午見到記者時，釋永信大師也一再強調，自己是來參加世界盃賽閉幕式活動的，而不僅僅是來看一場熱鬧的足球賽。他説：“既然是閉幕式活動，那就屬於文化交流活動。只要是文化交流活動，那麼就有利於少林文化在世界範圍內傳播。”
在與記者交談的過程中，釋永信大師一直強調著一個原則——來柏林是因為世界盃賽閉幕式是一個具有相當重量級的文化交流活動。他説：“少林寺有1500年的歷史。少林文化凝結著東方文明的智慧。從文化史上講，中國是古時的東方文明中心，印度是古時的西方文明中心。現在，西方文明的中心轉移到歐洲了。這在客觀上加大了東西方文化交流的必要性。而且，少林的武術和西方的體育有相通的地方，所以在文化交流上也有一定的契合點。”
“只是最近才看足球賽”
既然是來觀看世界盃賽閉幕式，那麼釋永信大師就不可能一眼足球比賽都不看。問他以前是否關注過足球賽，釋永信大師説：“我是出家人，生活方式很傳統。不要説踢足球了，就是對於足球比賽的規則都是知之甚少。我是在接到布拉特主席的邀請後才開始有意識地在電視上看了幾場足球比賽。當然也是斷斷續續地看，一場也沒有看完整。”
儘管是剛剛接觸足球，但是釋永信大師對於足球運動還是非常推崇的。他認為，足球運動所體現出來的拼搏進取的精神是積極向上的。儘管如此，當記者提問釋永信大師，將來少林寺會不會也組建一支足球隊的時候，釋永信大師堅決地搖了搖頭，説：“我想可能性不大。”稍頓了頓，他又加上了一句：“應該不會的。”
“看過《少林足球》電影片斷”
提起足球和少林，人們恐怕都會在第一時間想到中國香港明星周星馳拍的電影《少林足球》。在接受記者採訪時，釋永信大師坦言，他也看過這部電影的片斷。他説：“我感到這部電影拍得不是很真實。至少真實的足球運動不是這樣子的。”
在以前接受記者採訪時，釋永信大師曾經表示要成立一個少林影視基地，用來拍攝關於少林寺的電影。昨天，當記者與釋永信大師聊起這個話題時，釋永信大師表示，這部分事務會交給專業人士去打理，但是所拍攝出來的電影，一定要“真實”。他説：“現在很多關於少林武術的電影都拍得太不真實了。我希望還給大家一個少林武術的本來面目。”
“足球有點像武術”
釋永信大師説：“西方人看足球，有點像中國人看武術。足球雖然是一項對抗性運動，還是在文明的規則下展開的。少林功夫也一樣，有‘十誡’，我們稱之為‘武德’，‘武德’裏面有佛教的慈悲情懷。兩者都講團隊精神，注重球員之間的配合，球場從一個角度展示了西方社會的職場及生活方式的人生規則。少林功夫作為我們僧人的修禪方式，也與足球一樣包含著一整套個體學佛修禪程式，通過9個階段的修行，最終達到體悟人生宇宙的真實本性，徹底明白佛教智慧的真諦。足球與少林功夫也有著根本的不同，足球運動屬於世俗生活，少林功夫屬於宗教生活，比世俗的體育活動應該有更深刻的精神內涵與道德價值。不過，足球與少林功夫的最高境界不衝突。佛教追求和平，不同種族和文化背景的人一起踢球，本身就是和平的景象。兩者都是人類社會共享的文化財富的組成部分。”
“運氣這事兒歸上天管”
就在記者採訪釋永信大師的時候，本屆世界盃賽決賽還有6個小時就要打響了。當記者請釋永信大師預測一下決賽的勝負時，釋永信大師笑道：“我才剛看了幾場足球比賽的片斷，而且我也聽説足球比賽很難預測。”稍頓了頓，他又説：“我感覺決定足球比賽勝負的最關鍵因素還是技術。當然，還有雙方球員臨場的技戰術發揮問題。最後，也許還要有那麼一點點運氣。運氣的問題歸上天管。”
看到記者的話題越來越偏向足球運動本身，釋永信大師連忙強調：“我這次來更看重的還是世界盃賽閉幕式活動本身的文化內涵。當然，這種文化活動以足球運動為載體，的確具有著很巨大的影響力，但是歸根結底，我看重的還是通過觀看閉幕式來加強少林文化本身在世界範圍內的傳播。這才是我的本意。”
責編：青翔