| 樹立社會主義榮辱觀 做合格新聞工作者 |  |
央視國際 www.cctv.com 2006年09月11日 19:11 來源：
來源：人民網——《傳媒》雜誌
媒體的“榮”與“恥”，是個在很久之前就經常被人提及的問題，但在傳媒業界形成學習的熱潮，還是第一次。這些年來有關媒體的“榮”被人們連連稱道，但同時媒體的“恥”也沒有逃出公眾的視野。記者的職業道德缺失、傳媒領域不良跡象等不時出現，造成不良影響。傳媒業作為社會發展的航標，應以何為榮、以何為恥，是每個傳媒人都必須清楚的問題。
我們本期組織了“傳媒榮辱觀”的稿件，來聽一下傳媒人自己對這些問題的看法。他們中既有報刊社的老總，也有媒體的從業者；既有行業協會的領導者，也有學界的老教授。傳媒人應如何自律？如何踐行榮辱觀？這裡為大家搭建了一個深入探討的平臺。 —— 編 者
中國記協黨組副書記
媒體往往是社會價值導向的風向標，直接關係著黨風、民風、社會風氣的根本好轉，關係著黨和國家事業的興旺發達。
有償新聞、虛假報道、低俗之風、不良廣告等當前群眾反映強烈的突出問題，以及新聞報道的機關化、貴族化、白領化、泛娛樂化傾向，採訪作風漂浮不實，文風不正、七拼八湊等問題，歸根到底都是有違以“八榮八恥”為核心內容的新聞職業道德和職業精神的。
以社會主義榮辱觀引領新聞價值取向，需要在新聞事件中旗幟鮮明地堅持黨性原則，堅持社會主義的立場、方向和根本出發點，堅持社會主義人生觀、價值觀和道德觀的根本標準，把社會主義榮辱觀納入新聞采編業務管理。廣大新聞工作者則應當把知與行、説與做統一起來，注重養成“八榮八恥”的習慣，以此搞規範行動，分清榮辱界限，遠離低級趣味，不為金錢所惑、權勢所屈、情色所迷。致力於幹事創業，與人民同行，與時代共進，做一名范長江、鄒韜奮式的新聞人。
樹立社會主義榮辱觀 做合格新聞工作者
蔡 勵 中華新聞報社常務副社長
目前，在新聞實踐中存在一些不健康、不文明的行為，需要切實改進。就記者而言，本應現場採訪卻只電話採訪，本應多方採訪卻只單方採訪，不同報社記者之間串稿現象突出，抄襲網上新聞、改頭換面署上自己名字，採訪中盛氣淩人，不尊重採訪對象甚至要挾對方，等等。這些現象嚴重損害了新聞工作者在採訪對象心目中的形象。就編輯而言，只管編稿不管大局，只求看點漠視導向，與記者缺乏交流、聽不進不同意見，只管來料加工、不提前與採訪環節溝通，為求看點人為拔 高新聞價值或偏離新聞實質等等。這些現象影響新聞産品質量，降低了新聞報道水平。
産生上述現象的原因，一是沒有用馬克思主義新聞觀指導實踐，政治意識、大局意識、責任意識不強；二是是非模糊，榮恥顛覆，不自覺遵守職業道德規範，缺乏自律精神；三是對編輯記者的政治思想工作、業務指導不夠，考評、監督機制建設不完善，約束處理力度不足；四是業務能力需要進一步提高；五是情緒浮躁、急功近利，片面追求分值。
肩負著弘揚精神文明、宣傳社會主義榮辱觀的傳媒業及傳媒人，要把社會主義榮辱觀作為一個重要的價值標準融入日常工作，恪守新聞職業道德，保持健康向上的格調和品味，自覺抵制低俗之風，將社會效益放在首位。
“傳媒榮辱觀”不能流於形式
龔文庠 北京大學新聞與傳播學院教授
現在提出樹立正確的“傳媒榮辱觀”，是完全必要和非常及時的。傳媒榮辱觀，就是學術界説的“媒介倫理”。 首先要防範的是形式主義，既不能滿足於用“以什麼為榮，以什麼為恥”的句式來造出標新立異的標語口號，更不能搞成熱鬧一時的“表態運動”，重要的是要樹立持久不懈的道德意識。傳媒業面臨的最大挑戰恐怕是“利”與“義”的衝突，利益和慾望的力量常會壓倒道義追求，形成一種難以遏制的“慣性”。走到極端，媒體就只剩下“搖錢樹”的功能了。 傳媒業應提倡自我反省。例如媒體播出了某個趣味低下的擾民廣告，儘管人人喊打，卻因為誘人的利潤而不忍割捨。若能經過反省，知恥而後予以改正，榮辱觀就生效了。我們還應當允許和鼓勵全社會對傳媒業進行批評和監督，建立有效的監督機制。各種評獎活動是否可以將“落實榮辱觀的具體表現（尤其是認錯糾錯）”列為一個指標？
總之，媒體、受眾、社會幾方面一起努力，傳媒榮辱觀才能落到實處。
媒體是社會的一面鏡子
吳海民 京華時報社社長
人們常説歷史是一面鏡子，其實，真正的鏡子是新聞媒體。它是現實的鏡子，社會上有什麼，這面鏡子裏就會折射出什麼。這面鏡子必須真實而準確地反映社會現實。如果這面鏡子自身佈滿灰塵和污垢，如何承擔反映社會現實的責任？如何承擔監督腐敗的使命？從這個意義上講，媒體是不能腐敗的。無論社會大環境如何，無論什麼人物腐敗，什麼機構腐敗，什麼行業腐敗，媒體都不應該跟著腐敗。
一位負責起草新聞職業道德準則的領導同志曾説：“新聞行業應當率先糾正不正之風。不要認為社會風氣不好，就放鬆對自身的要求。”《中國青年報》一位同志也曾説過：“如果説社會其他行業可以有償，起碼有兩件東西是不能有償的，一個是權力，一個是新聞。”
傳媒人必須克服錯誤思想
喬 平 廣州日報社副社長
一是克服背離人民、脫離群眾的思想傾向，堅持三貼近原則，努力為人民鼓與呼。把報紙、雜誌和網站等各種媒體辦得讓大多數老百姓滿意。
二是克服因循守舊、不思進取的思想傾向，堅持不斷創新，建立創新型報業集團。要求員工重溫“大膽改革創新，招招敢於領先”的發展歷史，鮮明提出“在新一輪報業競爭中再創輝煌”的口號，激發起廣大員工新的榮譽心和光榮感。
三是克服慵懶懈怠，貪圖安逸的思想傾向，堅持艱苦奮鬥，勇於拼搏，增強集團的核心競爭力。集團社委會要求員工“告別惰性”，號召員工做報業集團這艘航船上的水手，而不當觀望的乘客。
四是克服弄虛作假，見利忘義的思想傾向，堅持誠實守信，遵紀守法，恪守職業道德，培養一支具有社會主義榮辱觀的報業團隊。著力培養員工的忠誠度和道德感，使員工克服“打工心態”，真正樹立起主人翁的角色意識。
采編隊伍作風建設是關鍵
傅紹萬 大眾日報報業集團總編輯采編人員的作風直接影響著媒體榮辱觀能否落到實處，因此，在媒體工作實踐中，我們要加強馬克思主義新聞觀和職業道德教育，通過一系列活動和措施，引導采編人員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
根據作風建設的要求，修訂考核辦法，用考核作為杠桿，確立正確的用稿導向。對符合社會主義榮辱觀、體現采編人員良好作風的稿件（版面），要有所側重，在考核結果上體現出來。同時要加強監督的力度，如發現編造假新聞或以稿謀私等問題，一經查實，堅決處罰。
加強采編隊伍作風建設，要從學習培訓這個源頭抓起。目前采編工作中之所以容易出現導向問題，主要原因之一就是隊伍年輕、經驗少、政治上不夠成熟。通過學習培訓，使采編人員逐步掌握輿論引導規律，自覺做好輿論把關。
責任感是榮辱觀的基本要素
江作蘇 《湖北日報》總編輯
榮辱觀涉及道德範疇，而道德範疇的調整必然訴諸於理性。從新聞工作的特點來看，理性的最 重要因素，就是要建立起強烈的責任感。沒有責任感不可能建立正確的榮辱觀。除此以外，還要有約束機制，以監督責任的履行。
社會主義榮辱觀中的一些關鍵詞“愛國”、“服務”、“科學”、“勞動”、“誠實”、“遵紀”、“奮鬥”等，在中國新聞工作者的道德準則中，有完全與之契合的表述。而新聞界存在的惡意炒作、格調低下、內容失實、導向不良等現象，從道德範疇來看是失范，而從責任角度來看則是失職和失責。
新聞界是一支流動性和人才市場化特點逐漸加大的隊伍。從社會學的角度看，一個流變量大的社群，必須要有與之匹配的組織形態和管理形態。這些形態的無形框架是道德觀，還必須建立和完善組織管理的有形框架，二者有機結合，互相滲透，才能發揮有效作用。這一點，我們在建立傳媒界榮辱觀時，不能忽視。
媒體要當好雙重角色
彭偉祥 《中國新聞週刊》總編輯
新聞單位在“八榮八恥”學習和教育過程中承擔著雙重角色，一是宣傳者，二是實踐者。完成這兩個任務，也是對我們自身道德底線的一次拷問。
改革開放以來，我國的經濟建設取得了巨大成就，但同時，許多中國人的信仰也出現危機，隨之而來的是屢屢突破道德底線。一些新聞工作者為了追求轟動效應，全力迎合市場，喪失了起碼的道德堅守。作為承載宣傳重任的新聞單位來説，即使日常的報道，也具有非常強烈的價值取向，因此，對“八榮八恥”的學習，既是一個傳播的過程，也是一個自我教育的過程。
對“八榮八恥”的學習和宣傳，應該有與時俱進的觀念，應該充分考慮到目前社會的發展和人們的接受程度。道德精神的重建是一項長期的任務，社會多元化現象的存在，是我們必須面對的問題，兒歌式的教育絕對不能成為當前宣傳“八榮八恥”的唯一方式。“八榮八恥”所提出的實際上是價值觀念的問題，我們如何使價值層面的問題與信仰問題對接起來，也是最終檢驗我們這個宣傳是不是成功的重要標準之一。
對社會有用、對讀者有益是最大的榮光
曹山旭 《楚天都市報》總編輯
對社會有用、對讀者有益，要求我們構建自己的職業操守和社會責任感。我們承載著太多太重的社會職責。社會職責決定了我們的職業價值選擇。我們只能為社會的發展添磚加瓦;而不是去做一股破壞的力量。社會效益永遠是第一位的。有責任感的媒體才能換來社會永久的關注，才能有永久的生命力。
責任心才能造就媒體的公信力。責任心從哪體現？《楚天都市報》的路徑是：通過信息量成就報紙的服務性；通過多種形式的公益活動體現報人的人文關懷；通過科學適度的輿論監督，推進工作，化解矛盾，促進和諧社會的建設。
責編：王麗華
