台灣地名與閩臺淵源

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央視國際 www.cctv.com　　2006年08月17日 11:52 來源：

　　自古以來，海峽兩岸人民就有著血濃于水的親情關係。早在130我年前，就有中國大陸先民入臺生息繁衍。而在這些大陸的先民中，以閩南人為數最多。

　　台灣原是個茺島，本島上住的台灣原住民，俗稱為“山地人”，即現在的高山族同胞。從大陸遷移台灣的閩南等地先民，遷徙台灣後，與當地的高山族同胞一道以勤勞的雙手開荒拓地，開發礦藏和其它資源，逐步建立村莊和城鎮，使台灣變成一座美麗富庶的寶島。僅從台灣的地名，就可以看出台灣與大陸尤其是閩臺兩岸間的淵源關係，是何等的密切。

　　大陸人遷徙台灣後，為緬懷自己的家鄉，以冠友好往來　地名或冠籍地名作為自己發祥地名來紀念。閩南人對於宗親血緣關係和同鄉地緣關係，一向是比較重視的。它同所有的精美文化內涵一樣，隨著大陸移民的拓殖台灣步伐，能極為醒目地表現自己親緣、地緣關係的無過於用“冠姓地名”和“冠藉地名”。因為冠姓地名，是大陸移民血緣結合的象徵，而冠籍地名，是大陸移民以地緣結合的具體表現形式。

　　據台灣出版的《唐山過台灣》一書記載：台灣共有百餘個姓氏，有40多個地方用姓氏命名，分佈于台北、彰化、台中、台南、高雄、基隆、屏東等22個縣、市，共一百多個地方。閩南有“陳林半天下”之説，僅台北市叫陳厝、林厝的地名就有九處之多。其它姓氏也不少，如盧厝、何厝、洪厝、粘厝、劉厝等。這些人以姓氏為冠姓地名的大陸移民，其中大多數是閩南人，因為從大陸移民台灣，來到人地生疏的地方，需要有同宗同族的人能夠互相幫助，真誠相待。一旦邂逅相遇，只要得知彼此姓氏相同，都會無比親情地呼為“本家”、“阿同”，或説“同咱厝人”、“同咱兜（家鄉）人”。這種傳統的親情觀念，久而久之，便形成了一個個宗族群體，並取大家共同的姓氏命名村落，以便代代相傳。

　　閩南人有較濃厚的鄉土觀念。他們有僅用祖地的地名來給新開發的地方命名，而且還保留了家鄉的民情和風俗習慣。 《唐山過台灣》一書還記載：台灣用臺胞祖籍地命名的地方有一百多處。福建的地名有51處，其中多數是閩南的地名，如泉州厝、漳州厝、漳州寮、安溪寮莊、同安厝莊、南靖裏、長泰裏、長泰三村、詔安裏、去霄厝、平和裏等。彰化縣以閩南地名命名的就有泉州寮、同安寮、同安宅、詔安厝、福興村等二十多處。台灣有許多地名與閩南的地名叫法也都一樣。如台中縣的大甲鎮有個“德化裏”，是閩南德化縣人初到台灣的立足之地，故以“德化縣”命名。台灣連姓祖籍地長泰縣枋洋鎮江都村，自宋代初至明清兩代，就有不少連姓族人生産方式台南定居，他們把祖籍地的石倉、溪洲、雙溪等村名作為他們移居台灣後的村名，就連台灣連氏祖祠堂“瞻依堂”也與江都連姓祖祠堂一樣，保持了家鄉的建築風格。毫無疑問：現今，台灣居民中有一大部分人的祖籍地在閩南，他們仍然講閩南話，生活中保留著閩南的風俗習慣。由此可見，閩臺關係歷史悠久，淵源深遠。

責編：朱春鳳