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北京日報訊在電燈問世以前，人們用點燃植物、蠟燭、油脂等照明。由於這些物質在燃燒時要産生大量的煙灰，對環境造成不小污染，人們便想出了一些減少煙塵污染的辦法，製成了能“取光藏煙，致巧金銅”的照明燈，可以説它就是現代意義的環保燈具，本文講的即是一例。
這件燈被稱為“雁魚燈”，高53厘米，1983年山西朔縣西漢墓出土，現藏中國國家博物館。咱們先從這件燈的外形説起:一隻體態豐滿的大雁，短尾上翹，雙腿直立，脖頸向上延伸，然後回首張口，銜住一條肥魚。大雁的背部還馱著燈盤、燈罩，其中燈罩的上邊剛好卡在魚的腹內。這不僅是造型美觀，更重要的是結構科學合理，因為魚和大雁的身體都是空心的。當燈盤上的燈油點燃後，所産生的油煙被燈罩擋住，不能亂飛，只能向上進入魚的體內，再經過大雁的頭部、脖頸，到雁的腹腔。由於人們早已在雁的腹腔裏注進了一些清水，那些煙塵便自然溶入水中。
這裡還要比喻一件事情，咱們許多人都有用煤火爐取暖的經歷，煤火爐的煙筒雖然能將煤煙導排到室外，可總會有一些煙灰附著在煙筒的內壁上，時間長了，如果不加以清除，還可能形成堆積，乃至堵塞煙道。雁魚燈也是如此，點燃久了，魚和大雁的內壁也必然留存煙垢，再者説，清水溶解煙塵的能力也不是無限的。這就有一個如何清理煙塵的問題。俗話説“魔高一尺，道高一丈”，聰明的工匠們在設計這種燈具時已想到了這個問題，所以許多部件都是可以很方便地拆卸、安裝，像大雁的脖頸部分就分為兩節，上節做成插入下節的子母扣方式。
這盞燈除了不讓油煙亂飛外，還能調整燈光照射的方向和照亮的大小:在燈盤的中心有個支燈，燈盤可以自由轉動，燈盤上安裝了兩片半圓形的銅片，這兩片銅片也是可以活動的，人們調整銅片之間的開口，就能夠改變燈光照耀的面積，而轉動燈盤，則能改變燈光照耀的方向。
這盞燈製作得也非常精美，堪稱是一件漂亮的工藝品。大雁和肥魚不僅造型準確，比例適度，還用墨線和紅、綠彩進行了細緻的勾畫。大雁的頭頂是鮮艷的紅冠飾，通身都是翠綠彩色，並用墨線和紅彩勾出層層相疊的鱗片狀羽毛，羽翼部分的繪畫，特別柔美自然。魚身也滿飾翠綠彩，再用墨線勾出鱗片。就連燈罩壁板上也不是空白的，曲卷的夔龍紋分佈其間。總之，這盞燈看上去就讓人賞心悅目。
人們採用大雁和魚的形狀製作燈具，還有著很美好的寓意。大家知道，雁是一種典型的候鳥，每年秋分後飛往南方，第二年春分又飛回北方。再者，雁在飛行時，形成“人”字形或“一”字形，有所謂“飛成行，止成列”的特性。雁這種按時南來北往和成行、成列的特點，被人格化，用以表示守信用，懂規矩，長幼有序。於是雁成了吉祥物。説到這裡，不禁想起北京地區曾經流行的一個婚俗:舊時的北京男方迎娶新娘之前，要備份厚禮送去，其中就有鵝籠，每個鵝籠裝用胭脂染紅的鵝，一般是送兩隻。這送鵝的習俗就是從雁轉化來的。本來，人們也是用雁作為聘禮，可是大雁難得，於是就用鵝代替了。
至於魚，因為和余諧音，象徵富有，也早被視為吉祥物，這裡就不多講了。
最後要説一點的是，這種帶有煙管的燈，在漢代是比較多見的，其類型也是多種多樣，目前已見到的有人形、牛形、鼎形、鳳凰形等，根據燈上的銘文，這種燈在漢代被稱為燈，而且這一名稱延續到宋代。
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責編：孫潔
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