脫離實際的漢字調整是“窮折騰”

　　倉頡自造字以來，可曾想過他的子孫有這般的創造力，從甲骨、銘文到大篆、小篆、隸書、行書、草書、楷書，隨後天下漢字定於兩股潮流，大陸書寫以簡體為主，海外漢字多為繁體。

　　如今，倉頡的數代後生們，卻又想繼續發揮他們的過人“創造力”，在漢字的筆畫上打起了主意。據《天府早報》報道，教育部決定漢字原則上不恢復繁體，但卻研製出《通用規範漢字表》(徵求意見稿) ，最顯示倉頡的數代後生們聰明才智的是，其“擬對44個漢字‘動刀整形’，調整其寫法”。

　　這裡僅舉一例子，如擬將“親”“雜”“殺”等字底下的“豎鉤”改為“豎”，最後一筆由“點”改成“捺”，這其中也包括“新”字。倘若這番改動成行，恐怕日後，“新華社”、《新華日報》將發佈改名通知，同時咱新中國成立60年的大慶，也將得在“新”字頭上改改。

　　上述拿“新”字舉例只為調侃，而意在想説明，語言文字確實是一門高深的學問，其字源、字理、字形的講究，足夠一位致力於此的學者專家研究一輩子。但同時，這語言文字，也不僅僅是高高在上，束之高閣被學問家“賞玩”的研究對象，它也是老百姓日常生活中的一部分，語言文字使用的最高準則是什麼，筆者認為，並不是符合學問家所言的要符合字理、字源、字形的規範原理，而是咱老百姓用的順心、自然，用的時間久了，就是那種拿捏使用起來，順其自然的感覺。而這種來源於百姓日常生活的語言文字習慣，就是它最高的準則、最高的規範原理。

　　比如，前不久《辭海》修訂，很多網民熱議“超女”等詞彙是否也應該錄入其中。其實，我們從另一個側面可以看出，語言文字的發展，它跟隨的是百姓鮮活的生活、百姓充滿智慧的妙用，而不是學問家在書齋前苦心研究的結果。因為，倘若依據學問家的“創造力”，那麼“躲貓貓”、“樓歪歪”、“被就業”、“賈君鵬”這些被靈活使用，但卻不符合語法規範的詞彙、句式，是學問家斷然冥思苦想不出來的。

　　所以，筆者認為，脫離于實際的文字規範調整，其實是大可不必的，不但費力不討好，還會被百姓冠以“窮折騰”的稱號。其實，那些文字早已融入了百姓日常生活之中，不是單純的行政命令與專家的規範研究所能徹底取代。最後，像調整漢字這種涉及到億萬國民日常生活的大事，還是多聽聽咱百姓的意見為好！ （王海越）

責編：徐文華