毫無疑問,“西藏問題”是這個春天令人關注的“熱點”。
如果沒有足夠的“探索”精神,你會為“西藏問題”的複雜性而迷惑。因為達賴集團所謂“西藏問題”中,包括了“人權問題”、“民族問題”、“宗教問題”等一連串“問題”。這些站在“道義的制高點”上的“問題”,聽起來很讓一些不明真相的人激憤,也讓他們對“西藏問題”格外關注。
哲人云,問題是時代的口號。達賴集團所謂“西藏問題”背後,確實有著自己的“口號”──“西藏獨立”。這個“口號”隱藏在他們對“西藏問題”所開的藥方──“中間道路”裏。
不久前在西雅圖,達賴集團在談到“西藏問題”時,再次堅稱要一如既往地走“中間道路”。這一“道路”看似和緩,但只要稍加研究就可以發現,其內涵和實質與“西藏獨立”主張並無二致,即都是要把西藏從中國分裂出去。
“中間道路”核心內容就兩條:一是“大藏區”, 一是“高度自治”。所謂“大藏區”,就是要將西藏、青海、甘肅、四川、雲南等藏族居住區合併在一起,建立歷史上從未有過的“大藏族自治區”,總面積約佔全國領土的1/4。而所謂“高度自治”,包括要求中央政府不能在西藏駐軍,西藏可與其他國家或國際組織保持外交關係。
眾所週知,如果一個國家的中央政府不能在其領土上駐軍,如果一個國家允許其管轄下的地方政府與外國政府保持外交關係,也就無主權可言。可以説,“大藏區”是達賴集團的領土要求,“高度自治”是達賴集團的政治制度要求,“中間道路”的實質是要改變西藏屬於中國的法律地位,否定中國政府對西藏擁有的主權。
用達賴集團自己的話來説,“中間道路”的框架,便是“和平五點計劃”和“七點新建議”,這是“談判的基礎”。對此,早在1987年美國國務院新聞發言人就曾明確指出,這些建議“基本想法是要搞西藏獨立”。而達賴集團主辦的《西藏通訊》2004年的一篇文章也曾點撥激進“藏獨”分子,要“仔細閱讀字裏行間背後的含義”,並説“中間道路”如能實現,“其效果與真正的獨立沒有差別”。
將本質為分裂的“中間道路”,確立為解決“西藏問題”的藥方;將直接“藏獨”的居心,轉換為變相獨立的策略,可見“西藏問題”的實質不是別的問題,而是損害中國主權、破壞領土完整的問題。
算起來,自帝國主義企圖瓜分中國,所謂“西藏問題”已有百餘年曆史。“英人對吾確有誘惑之念,但吾知主權不可失”,“不親英人,不背中央”,面對列強分裂圖謀,包括十三世達賴在內的眾多藏族兒女的拳拳之心,至今令人動容。正是藏傳佛教的愛國傳統,讓西藏與祖國血脈不斷、榮辱與共;也正是無數中華兒女的報國情懷,讓中華民族握指成拳、不斷壯大。
在歷史和現實的大視野裏看“西藏問題”,答案更加明確:主權關乎一個國家的尊嚴,關乎中國人民的根本利益。不管“西藏問題”聽起來多麼複雜,也不管有多少勢力試圖介入其中,在這個問題上,中國不會讓步,人民不會答應。(何振華)
責編:趙德禮