[新聞調查]透視東西方農奴制

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    主持人：六七個世紀之前，在歐洲曾經存在著一種封建農奴制，農奴制和教會的肆意橫行讓歐洲的那個時代被稱為“黑暗的中世紀”，在西藏直到20世紀50年代也存在著封建農奴制，這是一種什麼樣的制度呢？法國藏學家亞歷山大?達維?尼爾，被認為是第一個到達拉薩的歐洲女性。她在1953年出版的《古老的西藏面對新生的中國》這本書當中寫到，舊西藏所有的農民都是終身負債的農奴，他們完全喪失了一切人的自由。那麼我們如何來看待這兩種不同歷史時期、不同地區出現過的封建農奴制，今天的《新聞調查》為您解讀。

　　解説：1600年2月17日，意大利羅馬的鮮花廣場，當時被人們稱為中世紀最粗暴的地方。52歲的喬爾丹諾?布魯諾在這一天，被綁在火刑柱上。羅馬教會宣佈布魯諾反對天主教義中的地球中心論，宣揚哥白尼的日心説，並且接受了其它宗教理論和信仰，是羅馬教會絕對不能容忍的異端，被處以火刑。

　　郭小淩 首都博物館館長、教授：法國的理性主義的三傑：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，特別是伏爾泰和盧梭，對歐洲中世紀的批判毫不留情，他對我們知道的西藏神權和政權合一的政教合一的制度，他認為這是最黑暗的制度。

　　解説：歷史學家所説的中世紀是指公元476年西羅馬帝國滅亡，到1640年英國資産階級革命爆發這一段歷史時期。

　　郭小淩：古羅馬在公元前的三世紀末和二世紀初到公元的二世紀，大概400年的時間裏，發展出來很大規模的奴隸制莊園。像在西西裏的一些奴隸制的大莊園當中，奴隸甚至要戴著鐐銬進行勞動，在監工的皮鞭下。在西藏的莊園也是以莊園的形式進行生産、組織、勞動、分配的，這個和古羅馬的奴隸制的莊園有相近之處。農奴制和奴隸制只隔著一張紙，它是人類史上依附程度最強的人身依附制度或者最殘酷的剝削制度，農奴制是接近於它的，僅次於它的亞殘酷的制度。

　　解説：在地球的另一端，位於西藏高原的布達拉宮，是歷代達賴喇嘛進行政治、宗教活動和居住的場所。就在這座宮殿的不遠處有一座地牢，是專門用來懲罰貧民的，人們叫它蝎子洞。洞裏的毒蝎毒死了無數的農奴百姓。這些在今天令現代人難以置信的一幕，都曾是人類歷史上的真實場景，是歷史畫卷中最黑暗、最殘酷的一頁。對於中世紀這段歷史，郭方作為中國社會科學院歷史專家，曾進行過多年的研究並對歷史遺跡做過實地考察。

　　郭方 中國社會科學院世界歷史研究所研究員：農奴制在世界歷史上應該説是一種黑暗的制度，可以講世界各地曾經普遍存在。比如在歐洲、在中世紀初期形成農奴制，往往是征服、奴役和壓迫的結果。使原來各種身份的農業生産勞動者，首先喪失了土地和一切生産資料，然後又喪失了人身自由，當了農奴之後境遇是很悲慘。

　　解説：在西方的文學藝術作品中，不乏對這一時期底層人民生活的紀錄。

　　郭方：可以講作為一個農奴這一生過得是很不幸福的。第一，人身沒自由，也沒有什麼真正的家庭幸福。生産勞動又很繁重，生産勞動不是按自己意願，成果也大部分不歸自己所有。沒有遷徙自由。在教會統治下更沒有表達自己思想和意見的自由。