聖火曾是“敬畏之火” 現代聖火是“和平之火”

    在當下這個信息時代，國際體育事業的一大標誌就是在奧運會期間燃燒的聖火和開幕前若干火炬手跨越大洲，將聖火從希臘的奧林匹亞傳遞到奧運主賽場（並加以全球直播）的過程。

    根據規定,為保持奧運聖火的純潔性，在整個火炬接力中只能使用從奧林匹亞採集來的聖火進行傳遞，聖火不能與具有任何象徵意義的火焰混合，這是具有古希臘文化淵源的。

    本文就為讀者解説一下聖火採集儀式的古今流變。

    古希臘聖火的特殊含義

    火，是人類征服自然和獲取巨大能量的工具與象徵，在歷史上，眾多文明與民族都將火作為圖騰與信仰。
 
不誇張地説，火光是人類文明的象徵標誌，在西方神話中，天神普羅米修斯因為將天火盜來人間，使人類擺脫蒙昧，因而遭遇天帝宙斯的殘酷迫害。

    耐人尋味的是，據考古發現，最早的古代奧運會，正是從希臘人祭祀宙斯的儀式中逐漸發展出來的。宙斯是閃電之神，閃電在古代社會的意識中是最強大力量的標誌，也是自然之火最高威力的化身。人類最早的採火活動，正是在閃電引起的自然火災中實現的。

    所以在古代奧運會中，所謂聖火就是祭祀宙斯儀式中，赫拉神廟祭壇上的長明聖火──它象徵了人類從宙斯處獲取自然神力的合法傳承性。所以宙斯是古奧運會的精神主宰，古希臘各城邦

    慶典中的至尊神靈。古代奧運會之所以要在距今希臘首都雅典西南約300公里處的奧林匹亞舉行，正是因為在當時，這裡被認為是宙斯召集諸神召開代表大會的地方（宙斯的住所則在古希臘北部的奧林匹斯山），是一處“聖域”，作為人類舊“七大奇跡”之一的宙斯雕像即在這裡接受供奉。

    現代奧運的聖火則是由希臘大祭司（現由演員扮演）利用凹鏡設備，在奧林匹亞的陽光下引燃火炬而形成的，被稱為“和平之火”，這其實體現了現代人對儀式的理解與界定。古代奧運的聖火都是從閃電帶來的天火中採集的，故而是“敬畏之火”，但從天火中採集火種的方式畢竟並不穩定，也不安全，而且在財産觀念被確定的現代人看來，天火是自然災害（比如去年8月在希臘的那場森林大火），當然不能夠通過儀式化的程序把它與現代人心中神聖的奧運會捏在一起。

    如果用古希臘人的觀點來看，現代人的聖火來自陽光，也即來自太陽神阿波羅（古希臘稱“菲伯斯”），而不是來自眾神之王宙斯──這兩者之間區別甚大。

    古希臘不是一個統一的國家，而是一個由眾多城邦組成的文化圈（到後期才開始有“帝國”的一統觀念），各個城邦的保護神不一，如雅典的守護神是雅典娜，斯巴達的守護神是天后赫拉，馬其頓的守護神是阿瑞斯，但這些各自為政的山頭，都尊宙斯為共同的主神。

    聖火曾是“敬畏之火”

    在當時的各個城邦中，斯巴達軍事力量最為強大，對奧林匹亞所在的伊利斯城邦久思吞併，數次發動戰爭，伊利斯數度岌岌可危，於是邀請眾多城邦調解，才得與斯巴達罷兵休戰。伊利斯王伊菲特和斯巴達王李庫爾格訂立了“神聖條約”，條約規定：奧林匹亞為神聖不可侵犯的和平聖地，將定期舉行隆重的大型祭祀慶典（即“神聖休戰月”），期間任何勢力或人不得持武器進入。“神聖休戰月”原為1個月，後延長為3個月。進入“神聖休戰月”時，人們聚在奧林匹亞宙斯廟前舉行祭祀儀式，在祭壇上點燃火炬。聖火到了哪，哪的戰火必須熄滅。休戰期間，任何人不得動用武器，不得發動戰爭，不得攜帶武器進入奧林匹亞，不得襲擊到奧林匹亞來的人。

    這就是所謂“敬畏之火”的根由，它代表了宙斯的神力：觸犯聖火，等於違逆了宙斯，也等於向所有城邦宣戰，所以即使某兩個城邦正在激戰，聖火一到，也必須馬上休戰，此外，一切法律爭端和死刑也都要停下來。

    公元前420年（伯羅奔尼撒戰爭後期），斯巴達人在休戰月派兵進攻另一個城邦，馬上被剝奪參加奧運會的權利，並被處高額罰金；前490年，一個馬其頓士兵搶劫了去參加奧運會的雅典人，被處以極刑。

    現代聖火是“和平之火”

    古希臘沒有現在的通訊設施，火炬手的最大使命是把賽會開幕的消息通知各個城邦。古代奧運會召開前，祭司等神職人員聚集在奧林匹亞宙斯神廟前舉行儀式，讓作為“神使”的火炬手從祭壇上點燃火炬，然後分別奔赴希臘各個城邦。火炬手們高舉火炬，一邊奔跑，一邊呼喊：停止一切戰爭，參加運動會！於是希臘各城邦的人們紛紛刀槍入庫，開始賽前集訓。

    與古代奧運聖火憑藉人們的敬畏而給希臘帶來短暫休戰不同，現在的“奧林匹克休戰”是以奧運會的舉辦為契機，通過聯合國形成議案，要求聯署國在奧運會期間停止一切武裝衝突，其中並沒有古希臘那神祈信仰的色彩。2007年10月31日，第62屆聯合國大會一致通過由中國提出、186個會員國聯署的《奧林匹克休戰決議》──這是聯大連續第八次通過《奧林匹克休戰決議》。

    近年來，聖火的採集與接力傳遞更通過發達的媒體網絡，影響力觸及到每一個國際信息終端，傳播著和平的火種。韓 撲/文

責編：馮曄