後藏日喀則藏曆初三風俗

　　西藏後藏重鎮日喀則每年藏曆初三有三項傳統的風俗活動：仁隆——登山敬神祈福、賽馬表演、曲隆——祭水龍王。

　　仁隆——登山敬神祈福

　　曾幾何時，我偕同母親、弟弟在藏曆初三登山敬神祈福。那天淩晨，寒氣襲人。朦朧的月色下雞鳴犬吠聲此起彼伏。我扛上“務新”（在約3米長的樹枝上挂五色經幡，在經幡下端書寫家庭成員的屬相祝其運氣上升），母親拎著“桑古”（狀如褡褳兩邊各裝“桑”—燃桑煙的植物，後藏人多用柏樹枝和“切瑪”—糌粑粉拌酥油的小袋子。），弟弟背著裝滿酥油茶的暖瓶同左鄰右捨得人們一道朝尼色日山走去。來到山腳下，只見從山腰早有打著手電筒逶迤而行的人們，那情景宛若火龍在蜿蜒爬行。我們艱難地登上了敬神的山頂。只見晨曦微露，山頂上人頭攢動，桑煙氤氳。母親不顧疲勞燃起桑煙，濃煙升騰後她把“務新”拿到桑煙上熏一會兒，祛除穢氣。然後，吩咐我將“務新”插在有許多“務新”的高臺上，母親在一旁喃喃祈禱。同樣，人們豎好“務新”後都祈禱神靈保祐風調雨順、五穀豐登、眾生平安、天下太平……。隨後，我們與同來的人手握一把糌粑粉朝扎什倫布寺站成一排，眾人齊聲道：嗦（同時舉起握著糌粑粉的手揮一下）……嗦……嗦……拉加了！（神勝了）向空中用力拋撒糌粑粉。接下來互相敬“切瑪”，被敬者用手撮一點糌粑粉朝上撒一點，留少許舔一下，相互用糌粑粉在對方肩頭點一個白點（用糌粑粉點一個白點是後藏人的習俗，近似獻上哈達。）同時道祝辭：“祝吉祥如意！願來年此時能健康地相聚”。完成了以上儀式，我們才坐下來飲茶吃食品。弟弟好奇地問母親，為何要到山上祭神？母親告訴他：在山頂煨桑插“務新”祈禱，就會得到神靈的保祐，人的福運就會上升，在新年裏將一帆風順……。我們吃飽喝足恢復了體力，便下山了。在路上，母親遇見熟人就敬“切瑪”並在其肩頭點上白點，祝其吉祥。有時，母親還把糌粑粉抹到熟人頭上，願其健康長壽、白頭到老。我們回到家歇一會兒駿馬忙著去看賽馬。

日喀則藏曆初三山頂“仁隆”情景。大米瑪攝

　　賽馬表演

　　藏曆初三早晨，穿著一新的人們扶老攜幼，潮水般涌向僅次於宗山背面的賽馬場。據説觀看賽馬表演，人的運氣就會上升。因而人們幾乎是傾巢而出。賽馬表演隊的成員大都是郊區的農民。他們頭戴穗子裝飾的“索夏”（蒙古帽），身著古式裝束，背著長槍，挎著弓箭，儼然是驍勇善戰的古代騎士。賽馬表演依照慣例儀式後拉開了序幕。

　　這裡的賽馬不同於藏北草原上的賽區馬爭名次。表演的內容主要是類似馬術和騎射表演。在解説員風趣幽默的講解中，騎手們開始表演。他們輪番表演在疾馳的馬上彎腰拾哈達，從飛奔的馬上取槍射向挂在桿上的氣球……有的年輕騎手騎術高超，頻頻射中目標。解説員便以誇張的言辭大加讚嘆，騎手更加得意地炫耀騎術，觀眾們報以熱烈得喝彩。而有的騎手駕馭不住狂奔的烈馬弄丟了華麗的帽子，慌亂中未射中一槍。此時，解説員趁機以詼諧的語言善意地調侃騎手，引得觀眾捧腹大笑。騎手顯得狼狽不堪，只好重抖精神準備下一輪發揮水平挽回面子。賽馬場上高潮迭起，觀眾們被精彩的表演深深吸引。

　　賽馬表演結束後，騎手們右手抓一把糌粑粉高聲道：“嗦……嗦……嗦……拉傑了！祝福人們吉祥如意”。之後，神氣十足的騎手們浩浩蕩蕩地離開賽馬場。意猶未盡的人們圍坐在一起品茶喝酒，沉浸在歡樂祥和之中。

日喀則藏曆初三山頂“仁龍”拋撒糌粑情景。大米瑪攝

　　祭水龍王

　　下午我們又前往郊外的年楚河畔祭水龍王。人們在河邊的樹枝上挂上五色經幡和寫著家庭成員屬相願其運氣上升的五色紙條。母親燃起兩堆桑煙：一堆是柏樹枝桑煙，另一堆是茶葉拌酥油桑煙。在桑煙中將經幡熏一下便挂在樹上。在裊裊騰起的桑煙中人們虔誠地祈禱：敬請水龍王享用！願風調雨順、五穀豐登，眾生平安……隨後人們同在山頂敬神一般，手抓一把糌粑粉朝扎什倫布寺站成一排，祈禱後拋撒糌粑粉……之後，人們飲酒歇腳。返回的路上遇到熟人便敬“切瑪”並在其肩頭用糌粑粉點一個白點，道貌岸然一聲吉祥如意。至此，初三的風俗活動方才告一段落。

責編：劉瓊