侗鄉八大怪

一、沒有鼓樓不成寨 

侗鄉鼓樓

      鼓樓既是侗家人的家園，又是侗家人的聖殿。侗寨的標誌便是鼓樓，沒有鼓樓的村寨，很難説它是不是侗寨。今天侗寨裏的一任村幹，在任期間如果能夠組織資金和勞力在村裏建成一座鼓樓，似乎可以在村裏流芳千古了。

二、雕檐畫棟橋上蓋

黎平侗寨花橋

      侗家人普遍依山傍山而居，無論勞作趕集，還是走親訪友，涉江過河是家常便飯。於是，各式橋梁便成了侗鄉的常見建築。侗家人愛美，便把橋也建得美輪美奐，不但把橋面建得很結實，還在上面蓋上廊道，雕梁畫棟，成了漂漂亮亮的花橋。

     除了滿足人們過河的需要，侗家人還通過建築花橋來營造風水。村頭寨尾，一座花橋橫臥，便把被河水衝斷的龍脈連接起來，一寨人便平平安安、人丁興旺了。

三、貴客攔在寨門外

侗族姑娘在為遊客演唱迎客歌

     侗家人熱情好客。無論是村寨之間的“為也”，還是走親訪友或婚嫁，每有客人到來，總要組織最隆重的迎賓儀式。這時候，貴客們便會被攔在同樣是雕梁畫棟的寨門之外，等聽了主人所唱的動聽的攔路歌，喝了主人奉上的清醇的攔路酒，才可以在主人的熱情引領下進入侗寨。

四、合唱不用指揮帶

黎平黃崗侗族群眾在演唱“侗族大歌”

     侗族大歌被譽為“一個民族的聲音，一種人類的文化”，于2009年9月30日列為人類非物質文化遺産。1986年，包括6名黎平姑娘在內的9人侗族大歌隊在巴黎一展歌喉，即讓西方世界領略了這種無伴奏無指揮的多聲部復調音樂。

     侗族大歌無論多少人演唱，少則三人，多則成千上萬人，均不需要指揮，侗家人憑彼此間的默契，以及對音樂的理解和領悟，便能把這天籟之音演繹得天衣無縫。在肇興侗寨信團表演的千人侗族大歌，其氣勢磅薄，聲震侗鄉。

六、牛癟羊癟人人愛

牛癟美食

      逢年過節，或有貴客臨門，侗家人往往殺牛宰羊隆重款待。殺下牛、羊後，除了牛羊毛、大腸內含物被丟棄外，其他所有部分均會成為盤中餐，就連小腸及瘤胃裏的液態內含物也會濾出成為鍋底，伴上牛羊肉，男女老少食之，大快朵頤。

     專家們説，牛羊係反芻動物，以百草為食。食過後百草在瘤胃裏培育發酵，析出微生素、氨基酸、微量元素及其他有效成份，營養豐富，人稱“百草湯”，具有清熱解毒、養胃扶本之功效。

七、村村寨寨祭老太

侗族群眾歡度“祭薩節”

      侗家人善良淳厚，敬天畏地。在諸多神靈中，“薩歲”是他們最高的信仰。在侗話裏，“薩”是祖母的意思，“薩歲”也就是至高無上的老太太。在南部侗族地區，每一個侗寨均有一座祭祀“薩歲”的祭壇。這座祭壇，是侗寨裏最神聖的地方，不到祭祀時間，任何人也不能涉足。

      在侗家人的傳説裏，薩歲曾經是一位美麗善良的姑娘，後來成為英武能幹的女款首。面對外來侵略，她不畏強暴，率領侗家兒女奮力反抗，最後在肇興附近的弄堂概英雄就義。現在，弄堂概已成為侗家人朝拜的聖地。

      弄堂概是薩瑪天歲英勇就義的地方，是侗家人的聖地。弄堂概祭薩是侗族地區最隆重的祭祀儀式。

八、新娘進門悄悄待

侗族婦女用粽粑款待迎親的隊伍

     每年年尾，準備出嫁的侗家新娘在媒人的帶領下，“偷偷摸摸”地來到新郎家，金屋藏嬌直至新年，新郎家才大宴賓客，然後風風光光地被新郎送回娘家，直至有孕在身，再由新郎接回家裏靜養生子。新娘從年底起在新郎家呆到正月初六日，再返回娘家“住家”。