鎖朋：災難面前，構築心靈的“生命線”

　　在突如其來的大地震中，房屋倒塌、通訊中斷、交通癱瘓……頃刻之間，多少人失去了親人，地震吞噬了昔日溫暖祥和的家園！

　　當我們看到撕裂的大地滿目瘡痍，已經是慘不忍睹，怎麼能想象那些來自內心的巨大悲痛，災區人民失去親人的悲傷、面對巨大災難的恐慌、翹首企盼救援的焦慮、無家可歸的擔心、哀惋生命的憂鬱。這一切，是多麼讓人揪心啊！

　　還有救助人員肩負重任的壓力、無力回天的自責、日夜奮戰的疲勞、遠離家人的牽掛等。汶川大地震給我們的心靈帶來了重大的創傷，在抗震救災的關鍵時刻，讓我們一起構築心靈的"生命線"！

　　當巨大災難來臨時，先倒塌的往往不是房屋和公路，而是脆弱的心靈。溫總理在救災第一線像一面鮮艷的五星紅旗，沉著而飽含深情地指導我們，面對地震災害最重要的是：鎮定、信心和勇氣！這是奪取抗震救災勝利的法寶，是橫在災難和死神面前一道綠色的"生命線"！

　　鎮定來自接受

　　面對突發的巨大災難，我們本能的反應都是震驚和不相信，處在災難現場的人反應就更加激烈。無論是剛脫離現場的災民、甦醒過來的傷員、失去親人的人們，還是初到現場的救助人員，第一反應都是無法相信眼前的事實，無法相信頃刻間出現的巨變。

　　由於承受不了巨大的痛苦和強烈的內心反應，我們有意無意地都會進行自我保護，通常會出現否認事實、壓抑情緒、轉化感受等心理防禦。這些反應如果適當的話可以暫時保護內心不受更大傷害，但時間太久或程度太深的話，就會出現心理的偏差，引發心理疾病，比如創傷後應激障礙、抑鬱症、焦慮症、恐怖症等。輕的也會留下長時間的心理創傷，難以重建心靈家園。所以接受自然災難、接受地震中發生的一切是人類無力控制的，這樣才能坦然面對，此時鎮定便發自內心了。

　　那麼怎樣做才能真正接受這場地震災難呢？

　　作為受難中的人們，我們看到在沒有救援隊伍到來時，大部分都在當地政府的組織下轉移到安全的地帶。很多群眾自發地組織起來，大家一起共度難關，互相傾吐和訴説，相互鼓勵，這就為接受災難創造了很好的氛圍。

　　我們中華民族古老悠久的文化，提倡順應自然，這時是最有價值的。救援隊伍中應該增加心理學工作者，在救助中幫助受災的人們做緊急心理危機干預。具體做法有：引導受創的人，描述地震發生的經過，表達自己在地震中的感受，宣泄積壓的情緒。可以以團隊諮詢的形式幫助人們建立臨時的心理自助團體，互相安慰和扶持，教會大家一些減少應激的行為策略，度過艱難時期。

　　作為救護人員，承擔著艱巨的任務，掌握著先進的救助技術，可以説是受難群眾生存的希望。而且在災區也隨時面臨著生命危險，比如部隊指戰員、醫務工作者、前方記者等，他們也非常需要心理的支持和保健。接受，對他們來説同樣很重要。奮力救災的同時，也必須得承認人類的無能為力，承認自然界的強大，接受科學的局限性，這樣才能鎮定冷靜、臨危不亂，保證救援工作順利有序地進行。救援工作，在短期內是一個高強度的任務，危機干預開始的時候有一個"誇大期"，這個時候要避免不顧自己的體力和能力，過分地熱情高漲，反而容易造成救助人員的傷亡和物資的損失。這就是溫家寶總理説的第四個重點--強有力的指揮。

　　信心需要支持，勇氣源於愛

　　人，在生與死的危難時刻，常常是信心支撐著生命不息，而信心源於支持。沒有支持的心靈是孤獨的，情感的支持是最強大的力量。我們可以想象，當汶川縣的縣委書記王斌終於通過衛星電話和外界取得聯絡的時候，內心是多麼的激動！那一刻，對所有被困在縣城的人們來講無異於打了一針強心劑。在電視畫面中有這樣一個細節：兩名武警戰士在想辦法救出一個被壓在廢墟中的學生，他們一邊積極營救一邊鎮定溫和地和女孩説話，這份溫暖和希望給了受傷的女孩生存的信心。

　　情感的支持是一種本能的需求，愛能給我們信心和勇氣。一個經典的實驗可以説明這一點：實驗者用兩個代理媽媽來養育剛出生不久的小猴子，一個代理媽媽是金屬絲做成的。在它胸前安有一個奶瓶；另一個是用類似真母猴的膚質軟布做成的，但不安奶瓶。實驗中發現如果在小猴子下地玩耍的時候，突然放入一個自動玩具，小猴子嚇得馬上逃到布媽媽的身上，但是不久後它就開始觀察，然後下地試探接觸，最後玩弄起這個玩具來，但是，對於在只有一個金屬絲媽媽的籠子裏生長起來的小猴子來講，它會很長時間都極端恐懼地躲在一邊，一直不去碰那個自動玩具。從這個實驗中我們我們可以看出：在溫暖和藹的環境中，可以獲得勇氣和信心。

　　從地震中營救出來的人們，像受了驚嚇的小猴子，需要我們用愛，撐起一片希望的晴空；用強大的支持，建造一個安寧的港灣！

責編：劉慧