誓不臣倭——台灣軍民抗日之戰

　　（一）反割臺鬥爭

　　“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。

　　扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。

　　捲土重來未可知，江山亦要傳人持。

　　成名豎子知多少，海上誰來建義旗？”

　　這是台灣近代愛國士紳丘逢甲《離臺詩》中的一首，它充分抒發了作者對昏聵無能的清政府割讓台灣的強烈憤慨，和收復失地、矢志雪恥的悲壯情懷。

　　1895年4月17日，清政府同日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，把台灣割讓給日本。噩耗傳出，猶如晴天霹靂，全國上下群情激憤，痛斥賣國賊，反對割地求和。

　　噩迅傳到台灣，民眾上書檯灣巡撫：“萬民誓不服倭，割亦死，拒亦死，寧先死於亂民之手，不願死於倭人手。” 愛國士紳丘逢甲聞訊，當即刺破手指，血書“抗倭守土”四個大字，以示抗敵保臺的決心，隨後率領台灣紳民上書清政府：“臣等桑梓之地，義與存亡，願與撫臣誓死守禦。設戰而不勝，請俟臣等死後再言割地，皇上亦可以上對祖宗、下對百姓。”台灣同胞決心用生命來捍衛祖國的領土。

　　與台灣同胞相呼應，祖國內地也展開了聲勢浩大的反割臺運動。正在北京會試的各省舉人1300余人，在康有為、梁啟超等人的倡議下，連夜趕寫了長達18000字的呈文，上書光緒皇帝，即著名的“公車上書”，反對合約，反對割地，要求清政府遷都再戰，變法圖強。在京的台灣舉人和臺籍官員尤為激憤，聯名上書都察院，痛陳：“數千百萬生靈皆北向慟哭，閭巷婦孺莫不欲食倭人之肉，各懷一不共戴天之仇，誰肯甘心降敵！”他們強烈要求清政府抗敵到底，只要不將台灣割棄，“臺地軍民必能捨生忘死，為國家效命”。一場前所未有的反侵略、反賣國的愛國運動震蕩著神州大地。

　　然而，腐敗的清政府不顧全國人民的悲憤抗議和台灣人民的死活，幾次詔令台灣巡撫唐景崧率領文武官員內渡，撤離台灣。並派割臺專使李經芳于5月19日前往台灣辦理交割。6月2日，李經芳懾于台灣人民反割臺的巨大聲勢，不敢登岸，在基隆外一艘日本軍艦上正式與日本海軍大將樺山資紀（日本任命他為台灣總督兼軍務司令官）辦理了台灣交割手續。

　　日本從清政府手中接收台灣雖毫無困難，但在中國人民面前要佔有台灣卻並不容易。“誓不臣倭”的台灣同胞決心以自己的力量武裝反抗日本佔領台灣。

　　1895年5月25日，在丘逢甲等人的推動下，台灣官紳組成了“永隸清朝”的“台灣民主國”，推舉唐景崧為總統，丘逢甲為義軍統領，著名的黑旗軍首領劉永福為大將軍。台灣民主國成立後立即立即向清政府表示：“台灣紳民，誓不臣倭，願為島國，永戴聖清”，同時宣示中外，“台灣土地政令非他人所能干預，設以干戈從事，臺民惟集萬眾禦之，願人人戰死而失臺，決不願拱手而讓臺。”台灣民主國是在台灣民林被日本佔領的危急關頭，台灣同胞自發保衛台灣，反抗侵略而成立的抗日救亡政權，“以獨立之名，行抗日之實”。台灣人民也紛紛組成“平倭團”，抗擊日本侵略者。在眾多義軍中，規模最大、最為著名的是由徐驤、吳湯興、姜紹祖所領導的三支隊伍。在台灣人民抗日激情的影響和推動下，以台灣軍務幫辦劉永福為首的部分清軍將士，也紛紛表示抗不奉詔，堅守台灣，與台灣人民一道抵抗日本侵略者。

　　5月29日，日本侵略軍分別由樺山資紀和陸軍中將北白川宮能久親王指揮，向基隆進犯。雙方進行激烈的戰鬥，後因清軍兵力薄弱，且戰且退，最後被迫退往獅球嶺拒守。由於唐景崧缺乏真正與“台灣共存亡”的決心，當台灣民主國成立當天，便下令各官員在三天之內返回大陸，從而掀起了一場內渡逃跑風，當日本大舉進攻台灣的第七天，貪生怕死的唐景崧便躲進英船，逃回大陸，隨著唐景崧的逃走，“民主國”不久即告解體，日軍攻佔了基隆。6月6日午夜，日軍進攻台北。城內一些愛國軍民奮勇抵抗，但因無人指揮，無法打退日軍的進攻。7日下午，日軍攻佔了台北。

　　台北失陷和唐景崧等官僚士紳的潛避，激起了台灣廣大愛國軍民的悲痛和憤慨。守衛台南的黑旗軍首領劉永福得知這一消息後，十分氣憤，發出聯合抗日的號召，表示為保衛國土，“萬死不辭”。堅守台灣的軍民，共舉劉永福為首領，領導全臺抗日武裝鬥爭。

　　日軍侵入台北後，分軍兩路，一路侵佔宜蘭，一路入侵新竹。為阻止日軍南下，新竹附近的各路義軍決定聯合起來在湖口一帶阻擊日軍。當進犯的日軍到達角板山盆地時，胡嘉猷率所部義軍對其進行了頑強阻擊。正當兩軍激戰時，徐驤也率領義軍衝殺過來，將日軍團團圍住。在兩支義軍的頑強阻擊下，進犯的日軍被擊斃60余人，其餘的逃入山林。隨後，逃竄的日軍在援兵的救援下，逃出了義軍的包圍圈。與此同時，吳湯興率領另一支義軍阻擊西路進犯的日軍，遭到日軍的狂轟濫炸，被迫退至湖口。吳湯興決定憑藉湖口的土壘房舍再次阻擊日軍西進，瘋狂的日軍對湖口發動了幾次大規模進攻，把整個村鎮的房子都燒燬掉，義軍只好再次後退，付出慘痛代價的日軍佔領了新竹和宜蘭。徐驤、吳湯興等人率領義軍雖未阻止日軍南下與西進，但同日軍進行了浴血奮戰，使狂妄的侵略者膽戰心驚，大有身陷泥沼舉步維艱之感。日本人竹野與三郎在《台灣統治志》中心有餘悸地説：“不論何時，只要我軍（指日軍）一被打敗，附近村民便立刻變成我們的敵人。每個人甚至年輕婦女都拿起武器來，一面呼喊著，一面投入戰鬥。我們的對手十分頑強，絲毫不怕死，他們隱蔽在村舍裏，當一所房子被大炮摧毀，他們就鎮靜地轉移到另一所房子裏去，等一有機會就發動進攻。不僅台北的情況是這樣，而且整個新竹的四郊也是這樣，新竹的村民是以頑強和勇敢著稱的。”

　　新竹、宜蘭失陷後，日軍繼續南犯，徐驤等各路義軍和劉永福率領的黑旗軍對日軍進行節節阻擊。8月28日，日軍分兩路進攻彰化城，東路日軍對駐守彰化城外要隘八卦山的徐驤、吳湯興義軍部進行偷襲。當日軍由僻靜小道偷偷地摸到守軍陣地背後時，義軍將士躍出戰壕，與日軍展開肉搏，在日軍的強大攻勢下，吳湯興等大批將士壯烈殉國，日軍佔領了陣地。正在抗擊西路日軍的劉永福部將吳彭年，在得知八卦山失守時，立即率七星隊——黑旗軍的敢死隊急速援救八卦山，與日軍展開激戰的爭奪戰，林鴻貴率領的黑旗軍小分隊全部犧牲，吳彭年率七星隊終於奪回了八卦山山頂陣地。日軍不甘心失敗，將七星隊團團圍住，瘋狂的向山頂衝去，吳彭年率七星隊與日軍進行了浴血奮戰，最後全部戰死在八卦山頭。

　　八卦山爭奪戰，是台灣軍民與日軍進行的一場最為激烈的反割臺戰鬥，擊斃日軍精銳師團1000多人，義軍和黑旗軍死傷500余人，最後，徐驤僅帶20余人衝出重圍，進入阿里山區。徐驤在阿里山區很快又組建了一支700人的隊伍，投入嘉義保衛戰。徐驤與嘉義守將王德標在嘉義城外暗埋地雷，並將日軍誘入地雷陣中，炸死日軍700余人。隨後日軍進行了瘋狂的報復，守軍被迫放棄嘉義城，退守曾文溪一線。

　　位於台南北部的曾文溪是台南的最後一道防線。10月13日，日軍調集精良部隊28000人，對扼守曾文溪的數千義軍、黑旗軍發起總攻，一時間戰場上彈如雨下，硝煙瀰漫，徐驤等率軍寸土必爭，拼死抵抗，只殺得天昏地暗，日月無光，曾文溪兩岸，屍橫遍野，徐驤不幸中炮陣亡，臨死前，他仍然振臂高呼：“大丈夫為國捐軀，死而無憾！”曾文溪失陷，台南成為孤城，劉永福率黑旗軍被迫退回大陸，日寇控制了整個台灣省。

　　從1895年4月,台北阻擊戰開始，至台南陷落，在近半年的浴血奮戰中，台灣軍民用鮮血和生命譜寫了一部悲壯的愛國主義史詩。轟轟烈烈的武裝反割臺鬥爭雖然失敗了，但它卻給侵略者以沉重的打擊。據日本官方公佈的數字，在台灣被擊斃和病死的日本官兵，包括北白川能久親王和山根少將在內，共4800余人，重傷者500余人，另有21000余人回國治病，5200余人留臺治療，總計損失32000余人，佔侵臺總人數的一半以上。為保衛祖國的神聖領土，台灣同胞不畏強暴，不怕犧牲，他們氣壯山河的英雄事跡，永遠銘記在炎黃子孫的心中。

　　（二）抗日三猛

　　日本侵略者雖然佔領了台灣，但是台灣人民的抗日鬥爭並沒有停止，從1895年到1902年連續進行了長達7年的武裝鬥爭。日軍原本以為劉永福離開後台灣可以全面收復，其實抗日遊擊戰才真正開始。台灣地勢險阻，義軍常常出奇不意地打擊日軍，遊擊戰遍佈全臺，此起彼落，給日軍帶來極大的困擾。詹振、陳秋菊、林李成、簡義等都是當時著名的抗日義軍領袖，特別是被稱為“抗日三猛” 的簡大獅、柯鐵虎和林少貓更是其中的傑出代表。

　　簡大獅

　　簡大獅是台北農民武裝起義的領袖。1895年12月31日，簡大獅率義軍襲擊台北日軍，城內臺胞奮起響應，雙方在八甲町展開激戰，日軍死傷300多人。後因日軍得到增援，簡大獅等戰至彈絕而退。1897年5月8日，是日本當局強行規定臺胞選定國籍的最後一天。當日簡大獅等率5000多人再攻台北，一度佔領台北奎府街，戰鬥打了一天，義軍首領之一詹振力戰身亡。1898年2月，簡大獅率部與日軍在竹仔山一帶激戰，大戰6日後退入深山。

　　1899年初簡大獅內渡大陸，以圖再起。清政府迫於日本壓力，竟逮捕簡大獅並於當年引渡至台灣。簡大獅被押廈門廳時，曾憤怒陳詞道：“我簡大獅，係台灣清國之民……日人無禮，屢次至某家尋釁，且姦淫妻女；我妻死之，我妹死之，我嫂與母死之，一家十余口，僅存子侄數人，又被殺死。因念此仇不共戴天，曾聚眾萬餘人以與日人為難……故日人雖目我為土匪，而清人則應目我為義民……生為大清之民，死作大清之鬼，猶感大德。千萬勿交日人，死亦不能瞑目。”

　　大獅一吼，驚天地，泣鬼神！

　　1902年6月簡大獅在台灣受盡酷刑後，被日本人殺害。

　　簡大獅遇害後，舉國震驚，萬民憤怒。清末一位姓錢的武進士悲憤賦詩：“痛絕英雄瀝血時，海潮山擁泣蛟螭，他年國史傳忠義，莫忘台灣簡大獅。”上海《申報》評論：“台灣義民簡大獅為中國爭氣，為全臺爭氣，此中國最有志氣之人。”

　　柯鐵虎

　　柯鐵虎本名柯鐵，因臂力過人，善鬥，又被人們稱為柯鐵虎。他在雲林大坪建立了抗日基地——鐵國山。鐵國山抗日軍民出擊各地，勇猛無比，日軍為之膽怯。日軍對雲對雲林地區的抗日軍民恨之入骨，於是實行慘無人道的屠村政策，製造了駭人聽聞的雲林大屠殺，3萬台灣同胞慘遭日軍殺害。

　　樺山資紀于1896年12月12日派數千日軍進攻鐵國山，柯鐵虎為避免重大犧牲，實行轉移，隱藏深山。1897年柯鐵虎率領義軍五六百人，再次進攻日軍，日軍調來大批人馬，柯鐵虎等終因力量懸殊，再度轉移。在此次戰鬥中，柯鐵虎也身負重傷。1895年5月，日軍改用招安政策，不惜以優厚條件誘降柯鐵虎。柯鐵虎提出了十項條件，日軍表面上應允，但暗中嚴密監視，同時派兵力包圍了柯鐵虎等的住處。1899年10月，柯鐵虎移往打貓東頂堡的一個岩洞中。由於身患重病，于1900年2月9日不治身亡。

　　林少貓

　　林少貓是南部最有實力的抗日義軍首領。當日本準備要接管台灣時，林少貓便立即招募義民，響應抗日。1897年，林少貓親率義軍主動攻擊鳳山、潮州間的日軍。1898年底，他率領上千人佔領了虎頭山。林少貓也因此成為日本人的心腹大患。

　　等到新總督兒玉源太郎就位之後，改採“招撫政策”，費盡心思請了各地的仕紳作説客，勸少貓投降，但他始終不為所動。這種僵局一直持續到他的幼子被日軍逮捕，在不得以的情況之下，林少貓只好與日本人談和，但提出了設立自治區和“治民局”，日本官員不得進入，居民可以自帶武器，日本當局賠償損失等條件。日方基本接受了他的條件。然而，1902年，日方秘密派遣隊伍進攻林少貓，林少貓組織的義軍浴血奮戰了一整天，最後相繼殉難。這位始終堅持到最後的抗日鬥士雖然慷慨犧牲了，但他保衛鄉土的精神卻留給後人無盡的哀思。如今，他的神位已被安奉在高雄市壽山的忠烈祠，供後人憑吊。

責編：周笑岩