中國古代瓷器中瓷香爐的收藏與投資

　　古代的文人雅士把焚香與烹茶、插花、挂畫並列為四藝，香爐成了他們生活中重要的物品。隨著宋代瓷器的發展，瓷香爐開始出現在大宋帝王的內庭，之後瓷香爐逐漸成了上層人士高雅的把玩之物。由於瓷香爐超凡的藝術價值和歷史文化價值，在收藏界一直備受青睞，尤其是宋、元、明、清等朝的瓷香爐，更是成為人們集藏的重點，市場價格穩步攀升。

　　宋代之前，香爐這種我國古代傳統的實用器主要是用青銅和陶製成的，漢代以後，香爐的材質才逐漸豐富起來，有銀制、鐵制等。特別是到了宋代，制瓷業蓬勃發展，名窯輩出，各種瓷香爐紛紛問世。

　　隨著制瓷業的蓬勃發展，瓷香爐逐漸取代了陶制和銅香爐，成為香爐的主流。這些曾經是文人的把玩之物的瓷香爐，在幾百年後的今天，其歷史價值、文化價值和藝術價值都在不斷攀升，受到國內外藏家的喜歡，宋、元、明、清朝的瓷香爐在國內市場不斷拍賣出新價。

　　瓷香爐，“三維一體”的收藏價值

　　在目前瓷香爐的收藏隊伍中，不少收藏鑒賞家擁有珍奇的古瓷香爐，他們大多數因為喜愛瓷器，而轉為收藏這種不僅具有瓷器特點，還具有生活實用性的瓷香爐。它的藝術構造和花紋可以説反映了當時文人雅士的“時尚”。

　　瓷香爐愛好者林志勤為中國收藏家協會會員。上世紀八十年代中期，偶然機遇踏入收藏界，遂一發不可收。林志勤開始也是主要喜好研究古瓷器，重點是各朝代官窯瓷器的收藏與研究。之後他在瓷器收藏中發現了其中的精品─瓷香爐，便對它愛不釋手。

　　林志勤説，受到近年來瓷香爐收藏熱情高漲的刺激，收藏投資風生水起。瓷香爐的收藏價值不僅在於它所蘊涵的歷史價值，還在於它具有造型的工藝藝術。相比于銅香爐，它還具有瓷器工藝的價值，可謂是“三維一體”的價值體現。

　　瓷香爐起源於大宋帝王的內庭，而一些小型香爐則成為文人把玩之物，具有很高的藝術欣賞價值，為後世所仿製。宋耀州窯香爐是受到越窯的影響發展起來的，爐唇邊較寬，釉色青潤自然，有“巧如范金，精比琢玉”的美譽。例如南宋龍泉書房梅子青香爐精巧典雅，三足鼎立，爐身有三條線紋，足底有褐色。

　　元代瓷香爐在繼承宋代的風尚之餘，數量與品種繁多，其中以中小型香爐為主，在器型上以三足圓爐和鬲式爐較為多見。但元代的耀州窯、龍泉窯、鈞窯也製造了體形較大的瓷爐，這些瓷爐在裝飾、造型和技法上都出現了很多變化。

　　明代，瓷香爐又出現了一些新的造型，如象耳爐、戟耳爐、筒爐等。當時的瓷爐以景德鎮窯為大宗，除部分的造型及釉色秉承宋元遺風外，大多數香爐以青花瓷為主，更著重于圖案裝飾。明嘉靖青花香爐，也出現了色彩斑斕的五彩瓷，明宣德皇帝自己本身是天分很高的藝術家，對色彩十分敏感，五彩瓷、鬥彩瓷得到空前發展。

　　清代統治者入主中原後，以“孝”治天下，康熙時期祭祀風氣盛行，乾隆時期更是空前繁榮。景德鎮一代名師巧匠以其聰明才智，將瓷香爐的製作推向歷史高峰。清乾隆豆青釉雙耳三足爐，瓷質精細，釉色肥厚，裏外滿釉，光潤勻凈，如脂似玉，雙耳自然連結，高雅之中不失秀逸，底有“大清乾隆年制”青釉款。