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海外華人重金購回五重舍利塔將獻國家

 

CCTV.com  2007年12月27日 14:21  來源:新華網  
[內容速覽]  曾主持發掘法門寺唐代地宮見證佛骨舍利出土的陜西省考古研究院研究員韓偉認為,五重舍利塔無疑是釋迦牟尼的舍利塔。”   西安市佛教協會會長、大慈恩寺住持增勤法師在新聞發佈會上表示希望佛舍利五重寶塔能夠捐贈給西安市人民政府。

  新華網陜西頻道12月27日電(記者馮國)在26日舉行的“海外華人向國家捐獻佛舍利五重寶塔”新聞發佈會上,海外華人王崇仁先生説,他今年初偶然從海外重金購回五重寶塔,經數十位專家和佛教人士研究認為,這是五代至宋朝時期的佛舍利塔,因此決意無償捐獻給國家,以充分發揮其價值。

  據了解,這套五重舍利寶塔高約2米,由外及內依次套裝為石塔、鐵塔、銅塔、銀塔和金塔(臥獅托金瓶),在石塔之外還立有四尊天王石雕像。舍利塔的製作與裝飾集雕刻、冶鑄、錘鏨、彩繪、鎏金、珍珠編綴等諸工藝于一身,赫麗輝煌,具有重要文物、藝術和宗教等價值。

  曾主持發掘法門寺唐代地宮見證佛骨舍利出土的陜西省考古研究院研究員韓偉認為,五重舍利塔無疑是釋迦牟尼的舍利塔。其原因主要有四點:一、舍利塔的套裝層數達五重之多,與法門寺地宮出土的安放真身舍利容器的重數相同,舍利主人身份之神聖遠超大德高僧;二、寶塔上有多處釋迦牟尼的涅磐圖;三、銀鎏金塔與金塔包裹以銀絲串綴珍珠的“天網”或“因陀羅網”,這是佛教考古史上填補空白的重大發現;四、五重塔身之上的佛像與紋飾融合顯密二宗,表明舍利供奉之日,漢傳、南傳、大乘小乘、顯宗密宗的四眾僧侶曾共同參與了安放佛舍利的法會。著名密教學者、中國社會科學院宗教所研究員羅?説:“佛舍利五重寶塔不存在真偽問題,其發現學術價值非常重大。它是晚期密教造像的代表作品之一,它的出現將敦煌寫經、麥積山石窟以至遼寧、內蒙古等地遼代文物聯絡起來了。同時,它一定是朝廷或皇家製作的,是護佑國家安寧的吉祥物,宜由國家收藏。”

  受王先生委託,中華搶救流失海外文物專項基金聘請從事考古、宗教、文物等方面的專家學者,成立了“五重寶塔回歸捐獻委員會”主持研究和捐贈事宜。自6月以來,數十位專家學者先後圍繞塔的始制年代、舍利供奉形式、舍利主人身份等問題進行了研究。

  “五重寶塔回歸捐獻委員會”總顧問隋年生説:“專家們一致認為五重寶塔屬於五代到宋(西夏、遼)時期,從其保護修復時發現的黃土和佛教發展史等特徵判斷應出現在中國北方,是繼法門寺地宮佛骨舍利出土後又一重大發現。目前,由於沒有明確的文字和流轉史可供斷定,專家們建議應進一步追索、考證寶塔的具體埋藏地點。”

  西安市佛教協會會長、大慈恩寺住持增勤法師在新聞發佈會上表示希望佛舍利五重寶塔能夠捐贈給西安市人民政府。他説:“西安是佛教中國化的重地,許多佛教派別由西安誕生。選擇西安舉行發佈會,説明我們西安跟寶塔有緣,能進一步感受佛的靈光是我們的榮幸。”(完)

責編:劉慧

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