“冬天來了，春天還會遠嗎？”2007春拍的熱鬧似乎還沒有完全散去，在即將辭舊迎新之際，讓無數藝術品投資、收藏的愛好者翹首以盼的秋拍大幕已經拉開。
金嵌寶石錫杖驚艷亮相
從商時期採用泥范法的青銅器，到採用鑲嵌金銀與鑲嵌綠松石的工藝把其推向極限以後，“金銀鏨刻”工藝又向全世界展示出了“大唐”無以倫比的國力與風采。“盛唐”聲譽遠及海外，以致後來海外各國稱中國人為“唐人”。《明史?外國真臘傳》中記：“唐人者，諸番呼華人之稱也。凡海外諸國盡然”如今，海外各國的“唐人街”即中國血統的外籍人聚集城市的街區。
人類最偉大的留學生之一玄奘于唐太宗貞觀三年(公元629年)西行天竺，在那爛陀寺從戒賢授學。貞觀十九年回長安後，譯出經論75部，為古印度佛教保存了珍貴的典籍。撰《大唐西域記》一書成為印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等古代歷史、地理以及從事考古的重要資料。西安城南大慈恩寺內的大雁塔是唐永徽三年(652年)，玄奘為儲藏從印度取回的經像而建，塔高五層。武則天時重修，增高至10層，後經戰火，經像散盡，只剩七層，高64米，歷代屢加修葺。
唐朝歷代皇帝都篤信佛教，尤其對迎奉佛祖之物格外重視。1987年陜西法門寺地宮曾出土“錫杖”三枚，一為迎真身銀金花雙輪十二環錫杖，一為迎真身單輪十二環純金錫杖，還有一鎏金六環銅錫杖。錫杖是Khakkhara的意譯，一般以錫制，杖高與眉齊，頭有錫環，原為僧人乞食時，振環依聲，以代扣門，兼防牛犬之用，是比丘常持的十八物之一，又稱“聲杖”、“智杖”、“德杖”。經考證，迎真身銀金花雙輪十二環錫杖，是唐懿宗于“鹹通十四年三月二十三日(873年)，敕令造迎真身銀金花十二環錫杖一枚，並金共重60兩，內金重2兩，58兩銀。”該錫杖曾于2004年上海博物館展出，並用於《周秦漢唐文明》專集的封面，足見其文物學術地位之高。
而在即將舉行的北京中拍國際拍賣有限公司2007年秋季藝術品拍賣會上，藝術品愛好者將能一睹高110cm、重1350g的金嵌寶石雙輪十二環十二圓覺僧鏨花錫杖的風采。此次含金量為76%的金嵌寶石錫杖比前文所述的出土錫杖更加精工、完美、渾厚。在以“唐草紋”相搭的雙輪之中，釋迦牟尼像結跏端坐于仰蓮臺上，身著通肩式袈裟，神采奕奕。杖體鏨刻眾僧持物仰瞻，描繪出華嚴海會之肅穆。除卻“迎真身”的虔敬之外，它明確顯示出唐代全盛時期，在政治、經濟、文化、宗教等各個方面領先於世界的巍然神韻，經有關專家判斷：毫無疑問，它為8世紀佛教國寶級錫杖。
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