為什麼和田玉不能打造成像鑽石那樣的産業？
為什麼和田玉不能從國家資源戰略高度加以重視？
能否用全球化戰略推動和田玉的國際化？
正當社會輿論大肆炒作和田玉價格飆升，書寫人們一夜暴富的神話時，不少有識之士卻冷靜、理性地進行了更深層次的思考。藝術史研究者、中國財經傳媒人聯盟秘書長、南京大學金陵學院新傳媒系主任楊溟提出，“我們的不少媒體在報道中似乎忽略了從財經的角度去思考。除了能給商家和藏家帶來暴利外，和田玉發展到今天，完全可以承擔起更多的責任，足可以成為國家重要産業資源，它的文化性、稀缺性以及具備的獨特投資價值，也足以喚起國家從政府層面的高度重視。和田玉這樣兼具藝術品、奢侈品又具有資源稀缺性的投資對象為什麼不能打造成鑽石那樣的産業呢？和田玉是否可以與其古老的玉雕工藝一起申報非物質文化遺産？能否跳出傳統圈子，從國家重要産業角度用全球化戰略推動和田玉國際化？”
這些富有建設性的思考，也引來了諸多業內資深人士的共鳴。
“中國人的鑽石”為何沒有成為重要産業
儘管和田玉市場十分火爆，20多年裏價格飆升數千倍，但是，和田玉市場仍然魚龍混雜，甚至欺詐、假冒行為盛行，為什麼擁有如此悠久歷史和燦爛文化藝術價值的和田玉未能承擔起更重要的責任？
謝辰生是中國文物界的泰斗，曾任中國第一任國家文物局局長鄭振鐸的業務秘書，主持起草1982年《中華人民共和國文物保護法》，是中國文物學會名譽會長，他同意楊溟提出的將和田玉與鑽石産業進行比較，他告訴記者，“和田玉在中國歷史上的地位，相當於現在的鑽石，愛玉一直是中國人的傳統文化心理。”
但是，儘管和田玉市場經歷了長達20多年的繁榮與火爆，但它目前在寶石界的地位，以及為新疆乃至中國經濟作出的貢獻，則遠遠不如鑽石。
根據有關數據，鑽石行業在世界各地直接或間接雇用了約1000萬人。由於管理得當並有相應法律的約束，最大限度開發和利用了其自然資源，鑽石産業創造出驚人的奇跡，它是一些國家基礎設施建設以及諸如醫院和學校等重要社會服務建設的至關重要的收入來源。
鑽石貿易每年為非洲貢獻超過84億美元。比如，鑽石佔博茨瓦納出口收入的76%，政府收入的45%和國內生産總值(GDP)的33%。根據統計數據顯示，博茨瓦納，這個只有170多萬人口的南非小國，經濟發展速度舉世矚目，1966-1999年平均增長率為9%，2005年人均國內生産總值(GDP)達到5000美元，躋身中等收入國家水平。
但是和田玉這樣兼具藝術品、奢侈品又具有資源稀缺性的投資對象，除了帶來了少數人的暴富外，並沒有留下太多的經濟效益和社會效益。甚至連和田玉的出産地和田地區，這個人口和博茨瓦納接近的少數民族地區，至今仍是新疆乃至中國較貧困的地區之一，2006年，和田地區人均GDP不到500美元。
能否從國家資源戰略角度發展和田玉産業
楊溟表示，掠奪性的挖掘、真假莫辨的和田玉、不規範的監管，這一切帶來的和田玉神話實在令人惋惜。他説，“站在國家高度，要儘早從資源勘探、保護性開發、市場培育、品牌營銷、玉雕工藝大師保護以及法律法規完善等各個方面著手進行規劃與治理。”謝辰生也告訴記者，“玉雕工藝，只要是傳統工藝，都屬於非物質文化遺産，如果已到瀕臨失傳的狀態，那麼就需要搶救性保護。經歷了文化大革命這樣的非常時期後，包括玉雕工藝在內的傳統工藝受到的破壞太大了，許多都失傳了。”
張裕生，這位讀過MBA的玉石研究者，對此也思考頗深，他告訴記者，“實際上，目前的和田玉市場可以説是半自生自滅狀態，從勘探、開採領域、加工領域到流通領域，都是如此。以勘探領域為例，從建國後到改革開放初，在地質勘探單位眼裏，和田玉礦藏是十分邊緣的礦種，不用説煤、鐵、石油、有色金屬等重要礦藏，可能連石膏、石灰石的地位都不如，到目前為止，和田玉的確切儲量、分佈仍是眾説紛紜。”
楊溟則提出，“國外在對待這一類資源性奢侈品時是採用了鋼貿易般手段的。即便有大儲量，他也先壟斷、再控制開發速度，造成市場的階段性饑渴，同樣賺取高額利潤。這種手法，和我們在鐵礦石談判上遭遇的情況一樣的，他們都是從産業鏈出發來做投資。包括美國的石油戰略，其實也可看到個中思路。那麼，我們的和田玉為什麼不能成為一種國家的資源戰略呢？為什麼連基本的儲量都還眾説紛紜呢？”
能否用全球化戰略推動和田玉的國際化
和田玉屬於典型的中國式奢侈品，除了儒家文化圈之外，外國人對和田玉知之甚少。“中國人的鑽石”如果只是停留在儒家文化圈範圍內，那麼其影響力和發展潛力終究有限。
楊溟認為，“用國家重要産業而不只是民間工藝品的眼光看待和田玉，決定了我們是否具備將中國的歷史文化優勢與經濟張力相結合的國家智慧，實際上也是民族復興中軟實力的體現。”
他舉例説，中國電影地位的上升與其國際化營銷成功密不可分一樣，中國藝術品市場和奢侈品市場要被承認必須跳出民族民間工藝品的層面，需要一系列國際化包裝、運作與營銷，以及法律的保障。國家工藝美術大師、新疆寶玉石協會副會長馬進貴的觀點是：既然世界藝術品市場能追捧中國國畫和中國瓷器，為什麼不能追捧和田玉呢？和田玉在中國文化史上的地位，決不次於國畫或瓷器。和田玉蘊藏的美感和文化底蘊，也決不次於國畫或瓷器。
張裕生認為，要讓和田玉從中國式奢侈品走向世界性的奢侈品，可以走這樣一條路：中國內地──港臺──海外華人──儒家文化圈──全世界。也就是説，目前和田玉市場主要是面向中國內地和港臺地區的，我們下一步推廣的重點應該是海外華人，只要是中國人，都是有愛玉、寵玉心理的，緊接著是東南亞為核心的整個儒家文化圈，他們比較能接受中國式的奢侈品，當日韓、東南亞國家都在追捧和田玉時，距離全世界都關注和田玉，就只有一步之遙了。不過他認為，要把和田玉作為重要産業來培育，光靠地方政府肯定是不夠的，特別是和田地區是中國最為貧困的邊疆地區之一，財政收入不如東南沿海的富裕村鎮，所以，這需要國家這個層面來抓這件事。
楊溟也表示，2008年的奧運會選用和田玉為獎牌，實際上為和田玉做了最好的國際推介，但這畢竟是無意識的，真正要走上國際化的道路還有漫長的過程。
來源： 上海證券報
責編：李菁
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