七件"民間國寶"昨亮相北京 保險總價超過三億元

　　中新網北京6月29日電 由文化部中外文化交流中心、中國民間文藝家協會名家收藏專業委員會、中國民間國寶專家評審委員會聯合主辦的“第二屆中國民間國寶揭曉頒獎暨徵集《國寶》歌曲演唱晚會”于2009年6月29日在全國政協禮堂舉行。《商代獸面紋青銅方彝》、《當代紙織百米長城圖》、《西漢碧玉夔龍蒲紋璧》、《清代髹漆描金鑲嵌百寶格》、《漢代青銅搖錢樹》、《清“磁器”書法瓷板畫》、《漢代説唱俑》等7件藏品從上萬件藏品中脫穎而出，被授予第二屆“中國民間國寶”稱號。這7件藏品僅保險總價就達3.15億元人民幣。

　　“民間國寶”是指中國境內私人收藏的具有特別重要歷史價值、藝術價值和科學價值的某個歷史時期具有代表性的藏品。“民間國寶”既是“國寶”，又具有源於民間、為民眾所關注的特點。基於此，在注重文物價值、經濟價值的同時，還應考慮符合中華民族傳統欣賞習慣，為群眾喜聞樂見等因素。

　　頒獎典禮開始之前，在中國民間文藝收藏家協會分黨組書記羅楊主持下，陽光財産保險股份有限公司、明亞保險經濟有限公司總裁助理薛峰先生向本次活動主辦機構負責人高玉濤遞交了“第二屆中國民間國寶保險合同書”，7件民間國寶的保險總金額達到3.15億元人民幣。

　　從獲獎門類來看，瓷器、玉器、銅器、漆器、陶器是本次評審的贏家，作為民間收藏的大項，瓷器彌補了上一屆的不足。同樣作為收藏大項，本屆評選傳統書畫沒有藏品入選。

　　第十屆全國政協原副主席李蒙，第八、九屆全國政協原副主席楊汝岱，文化部副部長越維綏，全國政協科教文衛委員會副主任蔣效愚等出席。

　　六件入選藏品：

　　商代獸面紋青銅方彝“鼎彝之器”為中國古代青銅器“泛稱”，但鼎指具體器物，存世量也很大，俗有“百鼎易找，一彝難尋”之説。“彝”便成了青銅器的代稱，並不是專指一種器皿。另一種解釋則為真正的彝，也就是我們今天所見的這件彝器，青銅方彝是古代祭祀神靈和祖先的重要禮器，它的用途一般認為是盛酒器，此彝呈正方形，産生於商代晚期，充分體現了商代晚期青銅藝術的高超技藝，因數量極少而難得一見。這件商代典型的青銅彝器，只有帝王才有資格在祭天之時使用，存世罕珍，在古文獻《周禮》《儀禮》《尚書》等眾多文獻中皆有記載，價值高昂，在中國青銅史上佔有極重要地位，同時在青銅器收藏品中也佔據極重要位置。

　　漢代青銅搖錢樹樹是大自然賜予人類的聖物，樹是普天下宗教、民俗、傳説中的神物，如佛教的菩提樹、西方的聖誕樹、月宮中的桂樹。最具有代表意義的是古蜀國三星堆文化中的青銅樹，作為宗教禮儀和貴族陪葬品，古蜀、漢代以後基本絕跡。青銅樹鑄造工藝複雜，數量稀少，其存世數比元青花還少，彌足珍貴。

　　此漢代青銅樹，上下共分七節，可拆可合，樹頂端有鳳鳥，樹葉有圖案，做工精美，內涵豐富，充分反映了漢代社會的經濟、宗教和民俗文化，具有很高的美學價值和人文價值。

　　清“磁器”書法瓷板畫清代書法“磁器”瓷板畫由兩塊瓷板組成，陰陽兩面均作鬥彩加粉彩畫，分別題有“磁”和“器”二字書法，每字皆用九筆寫成，寓意九九歸一、皇權至上。陽面採用紅彩渲染，恰似如日中天；陰面則利用蘭色托襯，猶如眾星捧月。“磁器”二字均居中排列，整版畫面陰陽交泰、相互輝映。這塊斗方書法瓷板畫被藏界譽為國之瑰寶，當之無愧。

　　清代髹漆描金鑲嵌百寶格此百寶格産于日本，清代國人從日本購得。正面部分以象牙、玳瑁、玉石、瑪瑙、彩貝等稀有珍貴材料鑲嵌而成，整體豪華氣派，做工精湛細膩，集實用性與觀賞性于一體，雖産自日本，但仍然是一件十分珍貴的民間收藏藝術品，是描金鑲嵌藝術中的一朵奇葩。

　　現代百米長城圖紙織畫紙織畫是我國傳統的特殊藝術珍品，始創于隋末盛唐年間，由中國畫發展而來，製作工藝分畫、裁、織等工序。紙痕交織，經緯分明。紙織畫畫面朦朧，極富立體感，巧奪天工的編織工藝，賦于它獨特的風采。

　　中國古典百米長城圖，由中國義亭紙織畫師周文虎等人歷時三年，將萬里長城繪織在106米的紙織畫上，氣勢恢弘，蔚為壯觀，實為中華文化藝術中的經典之作。

　　西漢碧玉夔龍蒲紋璧《周禮考工記》“六品以禮天地四方，以蒼璧禮天。”自古以來，絕大多數帝王、首領均用大型玉璧來祭天的。

　　此璧為和田碧玉琢成，外區為雙身合首的夔龍紋，據《山海經》記載夔龍：“蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其名曰夔。”禮器玉璧多以夔龍作裝飾，用以祭天，以求夔龍行雨，五穀豐登，國泰民安。此璧即是西漢皇家祭天用的典型禮器，為民間罕見之物，十分珍貴。

　　一件入圍藏品：

　　漢代紅陶説書俑漢代陶俑為中國古代雕塑藝術的一大特色，抽象、誇張、變形的藝術表現手法獨樹一幟。

　　這是一件由紅陶燒制的説書俑。此俑為四川地區漢代流行最有特點的一種。採用了傳統美學“以形寫意”的藝術表現手法，具有很高的雕塑藝術價值，代表了漢代雕塑藝術的最高成就。雕塑，歷來被認為是世界三大藝術之一，但中國古代雕塑藝術主要以陶俑和宗教題材為主，陶俑則更能代表社會、民族、民俗、經濟和意識形態領域的面貌，因此更具人文價值和美學價值，此件陶俑代表漢代的陶塑藝術水平和風格、存世不多，較為珍貴。

責編：程振宏