奧林匹克 因北京而變

　　2008年8月7日是奧運會倒計時最後一天，孩子們在天安門奧運文化廣場上跳起拉丁舞，迎接奧運會。 中新社發 馬毅行 攝

　　中新社北京八月八日電 題：奧林匹克因北京而變

　　中新社評論員 魏群

　　深深烙上中國印記的第二十九屆夏季奧運會今日幕啟，在中國人為百年夢圓而陶醉之時，風雨百年的現代奧林匹克運動自身，也因這一天而發生深刻變化。

　　早在此前四日，國際奧委會主席羅格對中國國家主席胡錦濤表示：北京奧運會已成為奧林匹克運動的里程碑。面臨內外種種壓力，這位奧林匹克運動的掌門人在京奧開幕前即作此評價，在奧運歷史上極為罕見。顯然，這位比利時人此言非一時衝動，也非客套之語，他明白，北京奧運會對奧林匹克運動之影響將達到何種程度。

　　更早前的二00一年五月，國際奧委會考察正為申辦而努力的北京時，曾留下一句意味深長的話：奧運如在北京舉行，將給奧林匹克運動留下一份獨一無二的遺産。

　　這份遺産“獨一無二”在何處？

　　現代奧林匹克運動因西方理念而生，儘管其一直在宣揚“不同國家、種族、宗教、文化、社會制度”的融合，但奧運舉辦權，卻幾乎一直是西方國家輪流坐莊。

　　國際奧委會亦曾為擴大奧林匹克在全球的影響而不懈努力，甚至嘗試過將奧運舉辦機會給予一個“另類”的社會主義國家。但一九八0年的莫斯科奧運會卻造成了奧林匹克大家庭的分裂，奧林匹克運動也因此陷入一場空前的危機。這一大膽的嘗試失敗了。

　　在莫斯科奧運開幕前三天當選國際奧委會主席的薩馬蘭奇，擔當起帶領奧林匹克運動走出危機的重任。儘管分裂持續到四年之後的洛杉磯，但薩翁明白，奧林匹克運動重新上路的唯一選擇是前行，而不是退縮。莫斯科奧運會十三年之後，面對北京對承辦奧運的渴望，國際奧委會選擇了拒絕。顯然，他們還沒有準備好將機會再次給予另一個獨特社會制度的國家。

　　再等了八年，國際奧委會終於在二00一年選擇了接受。但此時，北京面臨的不僅有賀譽，也有批評，更多的則是審視：這次選擇將會帶來什麼？

　　今天，在北京奧運會開幕之際，關注奧林匹克運動走向的人們終於可以感到慰藉：這一次，奧林匹克大家庭不僅沒有分裂，而且實現了空前的團結：二百零五個會員相聚在同一面五環旗下。

　　不同社會制度不再是參與的障礙，甚至也不再是舉辦奧運盛會的障礙，不僅使奧林匹克“最大程度融合”的理念得以實現，而且對其今後發展之路昭顯出足夠光明的前景：未來在非洲，或者阿拉伯國家舉辦奧運也將並非不可能之事。

　　北京奧運會對奧林匹克運動的影響顯然不僅僅限于這一空前的團聚。

　　北京奧運會的舉辦，也使中國人接受了一次空前的奧林匹克理念的普及教育。中國人發現，參與奧運，其實遠非“爭金奪銀，為國爭光”那麼簡單。

　　正如深諳奧林匹克之道的何振梁先生所言：奧林匹克絕不是單純地培養一些競賽機器，恰恰相反，它是通過體育，通過競爭，通過真正地尊重規則，培養一些具有高度公民意識的社會成員。《奧林匹克憲章》所指出的“相互了解、友誼、團結和公平競爭”的奧林匹克精神，如果不是因為舉辦奧運，顯然不會讓中國人了解得如此之廣、如此之深。

　　假如把奧林匹克運動比做另一種形式的“宗教”，了解並接受了其“教義”洗禮的十三億中國人，將成為其新的信徒，這對未來奧林匹克運動意味著什麼，將是不言而喻的。

　　從文化角度而言，奧林匹克文化將因北京奧運會而豐富。旨在推動改革的“國際奧委會二000委員會”指出：“對奧林匹克運動來説，強調普遍性並不意味著劃一標準的現代化或是文化上的單一化，更不是歐洲化或西方化。奧林匹克教育應該是更加多文化和文化之間的。” 而中國傳統儒家倫理所倡導的“和而不同”的主張，也強調不同文化要相互尊重，求同存異。這種理念對於奧林匹克運動進一步走向多元文化，無疑具有重要的指導價值。

　　舉辦奧運的過程，是中國人不斷與外界交流交融的過程。在這一過程中，中國人以“同一個世界，同一個夢想”詮釋和豐富奧林匹克理念的同時，也在學習按照國際通行的規則行事，學習如何面對不同的聲音。而更懂得普世價值的涵義，更懂得通行規則的中國，也必然會以更負責任的國家形象，出現在國際社會中。而這一變化對世界和平與穩定的意義，顯然已遠遠超出奧林匹克運動本身。

　　“鳥巢”、“中國印”、“金鑲玉獎牌”、“祥雲火炬”……，這一系列符號將中華民族的文化、精神、氣質留在了奧運的歷史上，使奧林匹克運動印上濃重的中國色彩，但在這些看似簡單的符號背後，奧林匹克已因北京奧運會發生了更為深層的變化。

責編：李菁