收藏色彩斑斕的古傢具的人

　　穿行在李劍光收藏的那些色彩斑斕的西藏古傢具中，用手撫摸它們，心中便頓時升騰起一種烙印在雪域高原歲月中的滄桑。

　　李劍光先生是中國當代最早收藏西藏古傢具的人之一。近日筆者走訪了這位收藏“雪域”瑰寶的傳奇人物。

　　“當你看到那些圖案綺麗、色彩濃烈的箱櫃桌幾時，你會驚詫于那個古老民族的情感和智慧。沒有雕刻，四週卻一覽無余的描繪著花卉圖案，大紅大綠，大開大闔，火辣辣的直率，仿佛是迴響在山谷間的藏傳民歌。西藏古傢具的強烈色彩和古樸造型，會給所有看到它們的人以最奪目的視覺衝擊。”我們的話題剛剛開始，李劍光先生熱烈的話語就已經掩飾不住他對西藏古傢具的喜愛。

　　李先生説，1996年一個偶然的機會，他從一個外國朋友處得知國外許多人喜歡西藏古傢具，而在當時的北京，西藏古傢具還是一個空白。當親眼目睹了西藏古傢具絢麗的色彩、華美的氣質、精緻的圖紋時，他被徹底征服了，直覺告訴他西藏古傢具是在藝術領域中還未被發現的瑰寶，他為自己的獨特發現激動不已。當他得知這些古傢具散落于藏民家中，因不被重視而損壞嚴重、越來越少見時，他幾乎是抱著一種宗教般的虔誠下定決心，不惜代價收藏西藏古傢具，並且一發不可收拾。

　　李劍光克服了最初去到西藏時難以忍受的頭疼欲裂般的高山反應，開始了西藏古傢具的收藏之旅。在過去的十幾年中，每一年他都會進藏兩三次，遊走于藏牧民家中，尋找那些塵封于歲月塵埃中的西藏古傢具。

　　李劍光介紹説，西藏古典傢具主要有藏桌、藏櫃、箱子三大類。藏族的古傢具數量很少，以前除了達官貴人以外，普通的藏民家中幾乎不使用傢具。現在市面上大多數西藏古傢具都是來源於寺廟，是明清時期流傳下來的。藏櫃是西藏傢具中最常見、也是最實用的。藏櫃的結構大同小異，但規格有大有小，用於存放各種各樣的東西，從食物到宗教用的法器等。藏櫃的大小和用途有點像我們實用的五斗櫥，所不同的是藏櫃的門由中間開啟，門兩邊是樞軸結構，插在凹口裏，這樣門就可以靈活關閉了。

　　藏桌是西藏傢具中出現較早的，它的外形和結構有各式各樣，無論貴族還是平民的家中，桌子可謂是最為普遍的傢具，吃飯、寫字，存放茶具碗具等雜物。有些較低的桌子其實就是經桌，專門存放經書、法器。

　　藏箱大概起源於17世紀，也是西藏傢具中較早出現的傢具，後被西藏櫃所代替。它的規格與用途和我們實用的樟木箱差不多。有的藏箱彩繪是直接畫在木板上的；有的是在木板上披一層麻，油彩畫在麻布上；有的還要在麻布上罩一層油灰，使油彩不會脫落，這有點像畫油畫。這都顯示了西藏老傢具獨有的特色。

　　西藏古傢具在裝飾手法上別具一格，豐富多彩。大體包括:彩繪、鑲嵌(松石、珊瑚石)珠寶、鐵尖釘封邊、圍上裙邊及雕刻、獸皮覆蓋等。由於藏民的生活都圍繞著宗教展開，所有的藏式傢具幾乎都被絢麗的彩繪所覆蓋，圖案上忠實地記錄著宗教圖騰和歷史傳説，使得這些傢具在寧靜的雪域中具有相當豐滿的故事性。同時其裝飾紋樣博採眾長，常見的有螭龍紋、瑞獸紋、植物紋、雷雲紋、幾何紋等，紋樣大都與財富、吉祥有關。在描繪技法上富有層次，民間意趣濃厚，有些圖案構思大膽，意象詭異，極具現代感。與漢族明清傢具使用硬木不同的是，西藏傢具的材質多為雪松、樺木、楊木和喜馬拉雅山的軟木等製作。也有些藏櫃有簡單的雕刻，選用稀有的高原硬木，但比較少見。

　　一縷冬日的陽光透過明亮的落地窗斜灑在一個古雅的藏傳佛龕上，明麗而靈動。李先生説，這些西藏古傢具上的圖案、紋飾都是用天然顏料，也就是礦物和植物研製而成的顏料彩繪而成，雖然歷經數百年的洗禮，擦去它們身上的塵垢，其色彩仍然鮮艷如初。

　　憑著多年對藏式古傢具的熱愛與了解，李劍光還與英國著名的收藏家、鑒賞家巴克利先生合作出版了西藏古傢具圖冊。巴克利先生對於藏式傢具的收藏始於十二年前，收藏的足跡遍佈全世界。這本圖冊幾乎匯聚了全世界最好的藏式古傢具的圖片，收有精美圖片130余幅。從這本書中，可以知道西藏古傢具的起源、流變和發展，感知藏民族歷史、文化和藝術的悠遠與壯美。

責編：劉慧