作者:週密
○元夕
禁中自去歲九月賞菊燈之後,迤邐試燈,謂之“預賞”。一入新正,燈火日盛,皆修內司諸珰分主之,競出新意,年異而歲不同。往往于復古、膺福、清燕、明華等殿張挂,及宣德門、梅堂、三閒臺等處臨時取旨,起立鰲山。燈之品極多,(見後燈品)每以“蘇燈”為最,圈片大者經三四尺,皆五色琉璃所成,山水人物,花竹翎毛,種種奇妙,儼然著色便面也。其後福州所進,則純用白玉,晃耀奪目,如清冰玉壺,爽徹心目。近歲新安所進益奇,雖圈骨悉皆琉璃所為,號“無骨燈”。禁中嘗令作琉璃燈山,其高五丈,人物皆用機關活動,結大綵樓貯之。又于殿堂梁棟窗戶間為涌壁,作諸色故事,龍鳳噀水,蜿蜒如生,遂為諸燈之冠。前後設玉柵簾,寶光花影,不可正視。仙韶內人,迭奏新曲,聲聞人間。殿上鋪連五色琉璃閣,皆球文戲龍百花。小窗間垂小水晶簾,流蘇寶帶,交映璀璨。中設禦座,恍然如在廣寒清虛府中也。至二鼓,上乘小輦,幸宣德門,觀鰲山。擎輦者皆倒行,以便觀賞。金爐腦麝如祥雲,五色熒煌炫轉,照耀天地。山燈凡數千百種,極其新巧,怪怪奇奇,無所不有,中以五色玉棚簇成“皇帝萬歲”四大字。其上伶官奏樂,稱念口號、致語。其下為大露臺,百藝群工,競呈奇伎。內人及小黃門百餘,皆巾裹翠蛾,效街坊清樂傀儡,繚繞于燈月之下。既而取旨,宣喚市井舞隊及市食盤架。先是,京尹預擇華潔及善歌叫者謹伺于外,至是歌呼競入。既經進禦,妃嬪內人而下,亦爭買之,皆數倍得直,金珠磊落,有一夕而至富者。宮漏既深,始宣放煙火百餘架,於是樂聲四起,燭影縱橫,而駕始還矣。大率效宣和盛際,愈加精妙。特無登樓賜宴之事,人間不能詳知耳。
都城自舊歲冬孟駕回,則已有乘肩小女、鼓吹舞綰者數十隊,以供貴邸豪家幕次之玩。而天街茶肆,漸已羅列燈球等求售,謂之“燈市”。自此以後,每夕皆然。三橋等處,客邸最盛,舞者往來最多。每夕樓燈初上,則簫鼓已紛然自獻于下。酒邊一笑,所費殊不多。往往至四鼓乃還。自此日盛一日。姜白石有詩云:“燈已闌珊月色寒,(宋刻“月氣)舞兒往往夜深還。只應不盡婆娑意,更向街心弄影看。”又雲:“南陌東城盡舞兒,畫金刺繡滿羅衣。也知愛惜春遊夜,舞落銀蟾不肯歸。”吳夢窗《玉樓春》雲:“茸茸狸帽遮梅額,金蟬羅翦胡衫窄。乘肩爭看小腰身,倦態強隨閒鼓笛。問稱家在城東陌,欲買千金應不惜。歸來困頓殢春眠,猶夢婆娑斜趁拍。”深得其意態也。至節後,漸有大隊如四國朝、傀儡、杵歌之類,日趨於盛,其多至數千百隊。(宋刻“千”作“
元夕節物,婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合、蟬貂袖、(宋刻“貉袖”)項帕,而衣多尚白,蓋月下所宜也。遊手浮浪輩,則以白紙為大蟬,謂之“夜蛾”。又以棗肉炭屑為丸,係以鐵絲燃之,名“火楊梅”。節食所尚,則乳糖圓子、半辦、科斗粉、豉湯、水晶膾、韭餅,及南北珍果,並皂兒糕、宜利少、澄沙糰子、滴酥鮑螺、酪面、玉消膏、琥珀餳、輕餳、生熟灌藕、諸色龍纏(宋刻“瓏絆”)蜜煎、蜜果、(宋刻“裹”)糖瓜萎、煎七寶姜豉、十般糖之類,皆用鏤鍮裝花盤架車兒,簇插飛蛾紅燈彩盝,歌叫喧闐。幕次往往使之吟叫,倍酬其直。白石亦有詩云:“貴客鉤簾看禦街,市中珍品一時來。簾前花架無行路,不得金錢不肯回。”競以金盤鈿盒簇飣饋遺,謂之“市食合兒”。翠簾銷幕,絳燭籠紗,遍呈舞隊,密擁歌姬,脆管清吭,新聲交奏,戲具粉嬰,鬻歌售藝者,紛然而集。至夜闌則有持小燈照路拾遺者,謂之“掃街”。遣鈿墜珥,往往得之。亦東都遺風也。
責編:吳祺