《蘇州園林印象》（二）拙政園

作者 劉郎

在中國古典園林中，拙政園與頤和園、避暑山莊和蘇州留園一道，被譽為中國的四大名園。

1997年，蘇州園林被列入《世界遺産名錄》，拙政園則列于蘇州園林之首。

本片拍攝歷時一年，紀錄了拙政園的四季景色。

（一）

數百年光陰荏苒，文脈延續至今，

拙政園，一部立體的園林史

 

明朝正德四年，也就是1509年，在京城做官的蘇州人王獻臣，因失意官場而還鄉。回到蘇州之後，王獻臣買下了200余畝土地，營造了一片城市山林。晉代文學家潘岳的《閒居賦》中有一句“拙者之為政也”，恰好與王獻臣離開宦海之後的心境十分貼切，於是，這座園林，便叫作了“拙政園”。

蘇州的文學藝術，至有明一代，進入了一個鼎盛時期，其中，以沈周、文徵明、唐寅、仇英為代表的吳門畫派，影響尤其深遠。

這些生活在中國的首善之區的畫家們，不僅筆墨精絕，而且他們又是十分懂得園林藝術的人。受王獻臣之邀，在詩文書畫諸多方面都有著極高造詣的文徵明，便參與了拙政園的營造。

蘇州的古典園林，一向被稱為“文人園林”。從本質意義上來説，進士出身的王獻臣，也是一位文人。蘇州園林講究詩意，講究畫意，正是造園者們深厚的修養，才使得中國優秀的傳統文化，在園林創作中得到了形象地外延。

中國有句古話，叫作“富不過三代”。沒料到，它僅在王獻臣的下一代身上就得到了應驗。由於王獻臣之子的一夜豪賭，拙政園這樣一份偌大的家業，便在轉瞬之間，輸給了徐氏家族。從此，數百年間名園易手，園林主人的更換多達三十余姓，而每一位園林主人，都要根據自己的喜好對它進行一番修葺整建，有人賦之以樸素，有人施之以奢華，在那些充滿榮衰興廢的歲月裏，這一座宅園一體的居所，真是風水流轉，命運無常。

明清兩朝，眾多的騷壇名宿都曾在這裡詩酒留連，又為拙政園增添了作為文人園林的色彩。據史料記載，文壇盟主錢謙益，江南名媛柳如是，著名的詩人吳梅村，以及書法大家何紹基等許多見於文學史志的人物，都曾以拙政園的風物為題，先後留下了文采風流的題咏。

當然，在這些作品當中，與拙政園關係最為直接的，還屬文徵明的《拙政園詩畫冊》。文徵明名絕一代，他能為拙政園傳神寫照，其影響可想而知。有人説，“拙政園延留至今，實有文徵明的圖畫之功”，這當是非常確切的評價。

當然，文徵明參與造園，並沒有局限于紙墨之間，因為拙政園中這一株古老的紫藤，相傳就是文徵明親手所植。經過了400多年的風風雨雨，這株紫藤，每年的陽春時節，都仍然綻放著珠光寶氣之花。

（二）

拙政園因水成園，

在這裡到處可見水的意趣與生機

佔地78畝的拙政園，構思得當，鋪排合理，是一個典型的宅園合一的整體。而它的園林部分，又分為東部、中部和西部。東部疏朗曠逸，追求田園之味，中部樓臺錯落，一派典雅之姿，西部曲徑迴環，極有隱逸之趣。

文人園林是一種講究主題的藝術品。江南是水鄉，蘇州是水城，而拙政園所突出的主題，便是水。水，在拙政園的中部佔據著三分之一的面積，而且，十之八九的建築物都是與水為鄰。當然，東部的一灣清流，中部的碧水環山，西部的天光雲影，都圍繞著水的主題，形成了因水成園的特色。

因循著園林創作的規律，拙政園的每一座建築，都有一個富有寓意的名字。

中園的這座主體建築名叫遠香堂，取宋代周敦頤《愛蓮説》中的“香遠益清”之意。而與遠香堂隔水而建的名叫香洲的石舫，以及附近的“荷風四面亭”，又都因“出污泥而不染”的荷花而得名。

作為拙政園的一種主題形象，打自露出圓圓的嫩葉，直到開放出嬌艷欲滴的千花萬朵，拙政園的荷花，始終都散發著誘人的魅力，即使到了花殘葉敗，它也依舊詩意盎然，讓人回想起唐代詩人李商隱的名句“留得殘荷聽雨聲”。

拙政園裏的另一個荷花品種，碗蓮，是在碗裏栽植的。相傳，最初培育碗蓮的時候，先要把蓮籽裝進蛋殼裏，使抱窩的母雞孵于翼下，待雞雛們出殼的時候取出來，再把蓮籽埋入碗裏。這碗裏的泥土也特別，還必須是燕子銜過的。當然，現在的碗蓮栽植，方法早已改進，但這些花如酒杯、葉似碗口的花中異秉，依然讓人感嘆造物的神奇。

（三）

不僅每年春夏，這裡都舉辦杜鵑節、荷花節

而且每一個季節都有繁忙的花事。

中國園林是由建築、山水和花木等要素組成的一個綜合藝術品。但是，這幾種要素又是相互依存，融為一體的，所謂“花間隱榭，水際安亭”，便是對這種融合關係最為形象的概括。

作為最為適合的人居環境，園林裏的花木不僅有著凈化與美化的功能，同時，它又為某一景點或某一建築起著深化主題的作用。

所以，在枇杷園中，我們可以會逢垂枝的碩果。

所以，在玉蘭堂前，我們能夠看到臨風的玉樹。

園林裏的花木，栽多栽少，都自有章法。海棠春塢是拙政園中又一個著名的景點，它也是以園中花木命名，但這裡的海棠，卻只是栽植了寥寥數株。然而，在粉墻黛瓦的映襯之下，它卻更能顯出海棠的美艷，加上小園的鋪地也是海棠形的圖案，便使得這些枝頭的花蕾，更為動人。

而翠綠的芭蕉，以它的色彩之美，點綴了小巧的庭院，也美化了寬大的窗景。至於到了雨天，在這裡“蕉窗聽雨”，聽瓦檐上的淅淅瀝瀝，聽蕉葉上的珠珠點點，那麼，你便更能體會出中國古典園林的文人情味。

當然，“流水落花春去也”，原本也是正常的事。然而，在拙政園裏，你卻感受不到萬花紛謝的蕭條，因為這裡，在每一個季節中，都有自己的花事繁忙。

花事，是杜鵑的五彩繽紛之容。

花事，是牡丹的天香國色之姿。

花事，是茶花的光昌流麗之態。

花事，是菊花的經霜耐冷之形……

古代遊園，曾有雨遊、雪遊之説，即使在這類特殊時間裏來到拙政園，人們也會和園中的花事相逢，那或許就是墻角的早梅，或許就是雪後的奇香。一年中這難得一見的景色，讓這座中國名園展現出了另一種素淡與優雅，而正是因為有了這一片銀裝素裹，才孕育了拙政園一年的萬紫千紅。

（四）

憑蕉窗聽雨，借古詩觀荷

拙政園，是意境的渾化 ，是意象的濃縮

在歷數蘇州古典園林的時候，人們往往把拙政園作為突出的代表，這是自有原因的，因為它最為典型地綜合了江南園林的全部要素，最為集中地展現了園林藝術的所有美感，並以“小中見大”和“縮龍成寸”的手法，十分巧妙地創造了幽雅安寧的人居環境。

拙政園當年的主人王獻臣，説是“拙者之為政也”，其實，他自稱“拙者”，正説明他是一位聰明人。古人説，“大隱隱于市”，而王獻臣恰恰做到了這一點，不過，他隱進的不僅是城市，而是人居環境的理想境界——城市山林。

城市山林的最重要的特徵，是人與自然的和諧。使人愉悅的藝術美感與自然情趣，恰就是這種和諧在生活當中形象的昇華。只有真正懂得生活的人，才會對此有著樂此不疲的追求。更為重要的是，由於這種和諧的生活是因文人情趣而創造的，所以，在蘇州的古典園林裏，才有著唐詩一般的古雅，才有著宋詞一般的錦麗，一如“深林人不知，明月來相照”；一如“落花人獨立，微雨燕雙飛”。

因此，在這樣的花光裏彈奏古琴，才更為得當；

因此，在這樣的水影中吟誦詩詞，才更為得體；

因此，在這樣的蕉窗下棋枰對弈，才適得其所；

因此，在這樣的廳堂內演唱崑曲，才相得益彰。

清代同治年間的蘇州籍狀元陸潤庠，曾經寫過一副懸挂在園林裏的對聯：“雨驚詩夢留蕉葉，風裁書聲出藕花”。這兩行優美的詞句，色彩艷麗，意境幽深，真是寫絕了。

園林藝術的賞析，最為講究的就是品讀意境。所謂園林的意境，就是在具體的、有限的園林景象之中，融入對古代風雅的體味，融入與自然交流的體察，並取得凈化心靈的美感享受。

（五）

拙政園是凝固的詩，是立體的畫，

路徑蜿蜒曲折，恰是讓人體會詩情畫意。

形容園林的路徑，人們常常用到的一個詞便是“曲徑通幽”。的確，在拙政園曲徑通幽的遊賞路線上，可以領略到每一道橋的各個側面，每一座樓的完整風貌，每一方花窗的多種美感。

儘管拙政園所含納的內容很多，但它的面積畢竟是有限的，然而，由於它採用了借景的手法，一些園林之外的景色，也就被納入了拙政園裏。於是，蘇州的北寺塔與拙政園組成一體的畫面，便出現在我們的遊賞路線上。當然，能夠欣賞到借景藝術的妙處，也是由於移步換景的緣故。

在拙政園的多條路徑中，不能不説到是又一種獨特藝術品的遊廊。拙政園的遊廊，可分為空廊、半廊、復廊、和藤蘿覆蓋的花廊等等，它為人們的遊覽提供了便利，也為遊覽的過程增添了趣味。

拙政園有兩條著名的遊廊，一是中部的“柳陰路曲”，二是西部的波形水廊。

“柳陰路曲”的道路共有兩條，一條通往園林的西部；一條則通往北邊的見山樓。在這兩條路徑上，人們無論從哪一個方位環顧園林，都會得到似曾相識卻又迥然不同的視覺效果。

拙政園西部的波形水廊，更是蘇州園林中的一個代表形象。整個水廊的造型曲折有致，起伏自然，它不但連接了南北兩岸的景點，而且又以自身的一種波紋的韻律，構成了一道十分獨特的風景線。

在拙政園的遊賞路線中，人們還可以看到另一種別致的景象，這便是水中的倒影。

水，有時是寧靜的，有時又是涌動的，因此，爽朗的晴天，初露的朝陽，正午的強光，西沉的落日，都會在水中得到神奇的幻化。

具有優雅形態與豐富內涵的拙政園，讓來到這裡的人們，都從不同的層面得到了審美的愉悅。總之，只要是來過這裡，不管你是從哪一個角度出發，拙政園都會給你留下至深的印象，以至你不管走到哪，只要看到東方的亭臺樓閣，看到江南的小橋流水，便會想起這一座中國名園——拙政園。

責編：吳祺