尋找沙漠文明

  作者 吳徵

一説到沙漠，人們就會聯想到“乾旱、缺水、死亡”等字眼。但是在中國新疆的吐魯番，卻有一個神奇的地方與沙漠緊緊相鄰，和諧相處，這個地方就是鄯善。當地人常常自豪地説：    “鄯善就是世界上距離沙漠最近的城市。”這種説法的客觀性還有待進一步考證，不過，這卻引起了一支攝製組的關注，沙漠與城市之間，到底發生過哪些傳奇故事呢？

沙漠與城市之間的確是零距離，這不由得引起了攝製組的好奇心，鄯善人與沙漠之間到底是怎樣一種關係呢？

很多人知道中國新疆有個吐魯番，卻並不熟悉鄯善這個地方，其實早在兩千年前，這裡曾是吐魯番盆地政治、軍事的中心。舉世聞名的絲綢之路經過這個地方。這裡的一些石窟壁畫，在建造時間上比著名的敦煌莫高窟還要早。這裡與神秘的樓蘭一直髮生著絲絲縷縷的聯絡。如果説，“鄯善”是一部記載著西域文化的古書，因為長期掩埋在荒漠戈壁中，不為人知的話，那麼，留存在這塊古老土地上的一些人類文明遺跡和文化現象，就像是打開這本古書的一個個密碼，等待著人們去探索，去重新發現。

為了探索鄯善縣的悠久歷史，真實記錄這裡的民俗民風，攝製組計劃用一年的時間在鄯善縣進行拍攝，而拍攝的第一個主題就是庫木塔格沙漠和鄯善縣城之間發生的故事。在採訪過程中，很多鄯善人對於庫木塔格沙漠並不了解，也不知道沙漠裏面到底是什麼樣子？

那裏有非常好的東西，有金沙，以前有沙金，在聖人的年代受了一次詛咒，就變成了沙子。

在古代 ，在我們父母、爺爺奶奶的那個時代，説那裏有人居住，後來就是被沙化了，聽説過，這是真的。

“庫木塔格”在維吾爾語中是“沙山”的意思。一個又一個連綿起伏的沙山，形成了面積達2500平方公里的庫木塔格沙漠。在沙漠的西南方向有一個小村莊，就是迪坎爾。絲綢之路上著名的大海道就是途經迪坎爾，將樓蘭與今天的鄯善緊密聯絡起來的。如今，鄯善當地人傳説沙漠中曾有人居住過，這個説法立即引起了攝製組的注意，那會不會是當年的古樓蘭人沿著大海道，走進沙漠，在那裏生活過呢？

我們現在應該在這個位置，在這個坡跟前。

謝邦林畢業于中央工藝美術學院，主要從事主題公園設計工作。他目前正在鄯善縣做一些調查，因為即將要圍繞樓蘭文化創作一系列作品，當謝邦林無意中聽人説，庫木塔格沙漠裏，可能有樓蘭人居住過的痕跡時，謝邦林非常感興趣，想進入沙漠去考察事情的真相。在當地一些熱愛人文歷史的朋友積極幫助下，一個臨時的探險隊組成了。攝製組決定全程記錄這次探險活動，由於這樣的探險形式在當地還是第一次，探險隊員們不禁為明天的行動擔心起來。

危險就是，比如説它這個四面溝壑很深，車一上去不知道往左拐還是往右拐，一頭就下去，這個車永遠再上不來了。

明天的氣溫會不會很高啊？

明天的氣溫三十七度的話，到裏頭得四十，到五十 六十度，衣服都是燙的。

那明天我們帶上一個嚮導吧，這塊不是有一個叫卡哈爾的嘛？

那把他帶上也可以。

可以，那他也帶上吧。

清晨五點鐘的時候，整個鄯善縣城還沒有醒過來，沉浸在睡夢裏的人們正享受著家的溫暖。這個時候離開家，走進大沙漠，人們的心理會發生什麼樣的變化呢？探險隊的隊員們即將給出答案。

卡哈爾•玉素甫被邀請過來，作為這次探險活動的嚮導，雖然他多次用駱駝將遊客送進沙漠，但是為沙漠車探險隊做嚮導的經驗並不是很多。不過，沙漠給人類帶來的危險，卡哈爾•玉素甫卻有深刻的感受。

沙漠很危險。我有次進去的時候， 一個一個看過了， 算一算嘛十八個，看一下，是人，頭髮有，別的啥都沒有，衣服、肉、啥都沒有，光骨頭。

由五輛沙漠車、十五位隊員組成的探險隊正式出發了。首先讓隊員們感到恐懼的並不是茫茫沙漠。

前五分鐘我就有這想法要退出來，感覺特別恐懼，超過了心理和生理的承受極限。在我們正常來覺得，30度是人最大的平衡，它往往很多時候超過30度，甚至到90度，就覺得肯定要顛翻了。這種恐懼感是很強烈的。

沙漠車是一种經過特殊設計的車輛，剛開始乘坐的人的確會感到恐懼，適應之後就會特別享受它所帶來的那種騰空飛越的感覺。不過沙漠給人們造成的恐懼感是不會輕易消失的，行程開始不久，意外就發生了。

那個坡基本上是70多度80多度，那麼上去以後呢，你根本不知道前面是什麼，就是一種自然的人的本能吧，就覺得這個山頂背後肯定是個懸崖。他可能就猶豫了一下，技術上的猶豫，就把它擱在山頂上了。

往右打方向盤。 

慢點，慢點。

梁托著呢，這沙子堵著呢。

所有人都下來了，整個在那塊刨沙啊、挖坑啊，大家齊心協力要把這個困難給度過去。

來來來，好嘛，這一下就下去了。

直直下去嗎?

沿中間直直走。

在大家齊心協力的幫助下，遇險的沙漠車終於又向前行駛了。但是此時，坐在第一輛沙漠車上帶路的嚮導卡哈爾•玉素甫又遇到了麻煩。

頭車彙報一下，我們現在迷路了，嚮導前面探路呢。

他也不知道了，時間一長他也忘了。風沙變化大的很嘛，今天這麼吹，明天那麼吹。

沙漠裏面跟著印子後面走不可能。沙漠裏面有一點小風，有一點風吹來的時候嘛，印子就沒有了，哪過來哪過去，不知道，就那樣時候嘛，人死了。

沙漠裏面不能看印子，不能看天空，最好嘛看那個沙漠沙梁，看一下哪邊平一點，看一下就知道了。   

怎麼走啊？

這後面就是那個山，就在這後面。

嗯，就在這裡。

踩油門，踩呀。。

加油，給我對講機。

每個車嘛，一個一個走。

經過仔細辨認，卡哈爾•玉素甫終於確定了正確的前進方向，此時與隊員們擔心路況不同的是，卡哈爾•玉素甫為時間擔心起來。

行了，別走太遠，再下去就走不動了。

前面的路情況怎麼樣？比這困難還是比前面好一點？

前面有一個地方，前面最困難是吧？

最困難，不好過是吧？

不是，有一個地方走不好。別的地方都是這樣子。

有一個地方，現在咱們千萬不要衝到虛溝裏面去了，還有抓緊時間走。

現在往前走，我們下去那平的那地方集合，那地方。

沿著這個車印走嗎？

直直下去，前面有一個地方。往這邊走，注意路面就行。

中午是沙漠一天中溫度最高的時候，如果不在中午之前趕到第一個目的地，探險隊的安全以及返回時間都會受到影響。在卡哈爾•玉素甫的催促下，探險隊又繼續上路了。

看見前面的沙丘了嗎?

那個烽火臺看到沒有?

烽火臺，原來是古代軍隊傳遞信號的地方，在沙漠中如果真有這麼一個軍事設施，倒是一件挺神奇的事。這會是什麼年代，什麼人留下的呢？隨著探險隊的逐步深入，隊員們發現四週的地貌也在發生改變，茫茫沙漠中竟然出現一片戈壁灘。烽火臺就在前方，傳説中的看法到底是不是真實呢？

原來想的可能是個烽燧，遠處看特別像，但是你到跟前一看，恰恰是個非常整齊的雅丹地貌。

還是沒有什麼，一些人類生活的痕跡啊。

沒有，看不出來。

正當探險隊做短暫休整，準備出發的時候，前方探路的隊員又通過對講機報告，有了新的發現。

喂，前方發現什麼東西啊？

用石頭擺的像古墓狀的東西。

古墓狀的嗎？

什麼形狀的？

你再説一遍。

用那個岩石擺成的，像太陽形狀的，像古墓葬，我懷疑是古墓葬。

是不是跟樓蘭那個墓葬相似啊？喂，是不是太陽墓啊？

哎，特別像。

我馬上趕過去。

好的，好的。

“太陽墓”是在樓蘭遺址附近發現的一種古代墓葬形式。它是一個外表奇特而壯觀的墓地，圍繞墓穴的是一層套一層，共七層由細而粗的圓木。木柱由內而外，粗細有序。圈外又有呈放射狀四面展開的列木，整個外形酷似一個太陽。據專家推測，當年，因為“太陽墓”的盛行，造成大量樹木被砍伐，生態遭到嚴重破壞，也許這就是後來樓蘭古城神秘消失的原因吧。而現在，在庫木塔格沙漠中發現的，難道真的就是古樓蘭的“太陽墓”嗎？

應該説拿石頭擺這個，形式應該是一樣的。

對，對，形式很像。

剛好七個嘛。

還是有説法的。

這個到時候還要請專家再進一步來論證一下，看一看。

樓蘭的“太陽墓”是七層圓木柱依次排列，眼前的奇特形狀是由七個石塊組成，這其中到底是有人故意模倣，還是自然形成的？隊員們的看法並不統一。此時，“尋找古樓蘭人遺跡”這個最初的願望，卻在尋找過程中，讓隊員們一次次體會到失望，謝邦林的想法也在發生改變。

雖然沒有尋找到樓蘭的一些痕跡，但是這個過程，又讓我們發現了另外一些更重要的一些意義吧。

我就希望尋找樓蘭，不光是尋找樓蘭人曾經的一個生活痕跡，更多的是尋找咱們人和自然和諧生存這樣一個規則。

在謝邦林看來，尋找沙漠的文明，其實就是在尋找人類自己的文明。因為沙漠的形成除了乾燥的氣候這個自然條件外，人為的原因也是一個形成因素。探險隊繼續前進，不但在沙漠中發現了綠色，而且還發現了更多生命的痕跡。

儘管受到歷史知識缺乏的影響，像卡哈爾•玉素甫這樣的當地人，會把雅丹地貌和烽火臺混淆，但是，他從祖輩那裏聽説到的沙漠裏的那些往事，還是讓隊員們聽得很投入。

這邊有坎兒井，以前有人，所以有水，種著地呢 。

哪一年的事情？

應該是我爺爺小時候吧。從前那邊有小河，這邊有水流進小河，鳥啥都有呢，沙化了。

這一個刺猬，這一個幹死的刺猬。

哎，過來看一下。

在哪兒呢？

這一個幹死的刺猬，渴死的刺猬。

刺猬都幹死， 曬死了。你看刺猬。

這個地方肯定生命力還是不具備，這麼微小的動物還在裏面生存，所以我覺得有很多生命跟我們扮演著同樣重要的角色。

就在探險隊準備返回的時候，遠處沙漠中一個黑色的不明物體，引起了隊員們的注意。

還是個皮大衣。

不是什麼五六十年代的民間的一種皮大衣，不是野外作業的。

哎，你看

有可能，一般。

這肯定是個冬天進來的，你注意看它這個棉花，仔細再一看呢，又不太像咱們中國人穿的棉衣，因為他整個棉衣裏頭呢，裏子做的是比較考究的，整個棉衣做的非常考究，裏頭的裏子是絲綢的。

他是怎麼死的？一種可能是風沙把他吹的，還有一種可能是到附近去找水，可能去找水途中死的。

中國有句古話叫“入土為安”，隊員們商議過後認為，不管這件大衣的主人身份到底是誰，又是什麼原因消失的，既然在茫茫沙漠中能遇到這位跋涉者的遺物，就應該滿足每個人對綠色、對生命的永久渴望。大家決定把這件大衣埋在兩顆綠樹的下面。

發現了遺物，那麼在這方面感覺到人的脆弱。有一點給我很感動的，人雖然很渺小，在自然面前，但是人的精神是很偉大的，希望去探索自然，了解自然，這種精神是很偉大的。

探險隊就要駛出沙漠，回到城市的時候，隊員們特意選擇了一個，能夠看到城市全貌的沙山上，停了下來。那一刻，大家思考了很多。眼前的鄯善縣城與沙漠緊緊相鄰，形成一道獨特的景觀。這不由得使人想起老子曾經説過的一段話，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這説明在天地之間，只有遵循大自然的發展規律才是真正的和諧之道。如今，鄯善人不僅熱愛自己的家鄉，更珍惜這種“沙不進，城不退”仿佛戀人般的生態關係。當原本讓人恐懼的沙漠變成一道美麗風景的時候，沙漠與城市正共同譜寫出一段，令人回味無窮的鄯善傳奇。

責編：吳祺