專家訪談

    陳洪（南開大學文學院院長）

    驚蟄在這個24節氣當中，它是一個什麼性質的節氣呢？這24節氣它的概括是不同類的，有的是完全著眼于季節的變化，比如立春、立冬、春分；有的是著眼于氣候，大暑、小暑、大寒、小寒；但是也有一類是著眼于物候，就是在某一個特定的時段裏，自然的景物發生了什麼變化。驚蟄屬於這一類。

    "驚"，什麼驚？打雷啊。春雷，第一聲春雷。春雷響起如何呢？就把還在睡眠的那些小生物給叫醒了。"哲"就是蟄伏的生物，當然主要是爬行類了，我們知道蛇、古代傳説的龍，驚蟄主要是説這個。當然 古代在分析驚蟄這個物候變化的時候，説的更細一點，可以分三個階段：第一個階段是“桃始華”，桃花開了，這是驚蟄的一個表現。但是我想這個恐怕不應該是現在河北京津一帶，應該是中原。第二個“鸧鹒鳴”，黃鸝鳥開始鳴叫了。第三個階段叫“鷹化為鳩”。古人對自然的研究不到家，他有時候我們今天説有點迷信，他説到春天的時候，萬物都是充滿了一種勃勃的生機，比較和諧。秋冬是肅殺。所以鷹這種猛禽改變性質，鷹變成斑鳩了。那麼今天看是絕對不可能的，但古人這麼認為。到驚蟄的時候，桃花開了，黃鸝鳥叫了，連兇猛的鷹都變成了斑鳩了。這就是驚蟄這個節氣，這個時段裏發生的物候的變化。

    但是驚蟄這個節氣當它在定型之後，在它傳承的過程當中，除了這種自然的物候的變化以外，它也有了相當的文化底蘊。也就是説，它和一些文化方面的話題發生了聯絡。這種聯絡主要是在兩方面。一個方面就是通過這個“驚”字，和雷發生了聯絡，也就是和春雷發生了聯絡。古人對於雷，特別是春雷還是很有一種敬畏之心的。我們讀《周易》有一卦叫無妄，它的卦相上面是天，是乾卦；下面是震，就是雷。然後這個卦辭，就是“雷行于天下”。宋代有一個著名的大儒程儀——我們都説“程朱理學”，“朱”就是朱熹，“程”就是大程、小程，小程就是程儀——程儀他在解這卦的時候，他專門把這卦和驚蟄連起來，他説“雷行天下”就把所有藏著的、蟄著的——他説“驚蟄藏”——把所有藏著的就都驚起來了。然後就是萬物復蘇、萬物生長，就充滿了生機。所以蟄和雷有關，而雷又和萬物復蘇、萬物恢復生機有關。通過了這種儒家的經典，通過了大儒的闡釋，就給驚蟄和春雷之間的關係，把春雷和人們這種新生、這種希望、新的生命過程産生聯絡，使得這個節氣一定程度上也就有了自己的文化內涵。

    關於周易它所闡發的哲理，在古代文人當中還是有相當的影響。我們可以舉出一些例子來，就是他們碰到驚蟄的時候，想到的是春雷，然後由春雷想到一種萬象更新、一種希望。比如陸游有這麼一首詩《聞雷》，就是聽到第一聲春雷。他説是“兒童莫笑是陳人”，説年輕人不要笑話我是一個老邁的、過時的人；“湖海春回發興新”，説我看到春天來了，我仍然有勃勃的生機，有很高的興致；為什麼發興新呢？因為我聽到了雷，“雷動風行驚蟄戶”，説春雷一響春風起了，所有蟄伏的萬物都起來了；“天開地辟轉鴻鈞”整個的宇宙就是一番新的氣象。所以像陸游他是借著驚蟄借著春雷來表達自己，對於理想對於未來的一種希望，也是對於自己雖然生命逐漸地老去，可是我還不甘心，我還是有一種追求的這樣一種心態。我想這是驚蟄這個節氣，作為它文化意蘊的第一層。

    第二層就是“蟄”。什麼東西在蟄，什麼東西被驚？剛才我説了，爬行類的東西多，還有就是昆蟲。但是在人們的觀念裏，這些是不看重的，人們在談到這個話題的時候，假如要給它加一些文化意蘊的時候，提到的都是一個代表性的生物，但是是一個虛構的生物，就是龍。蟄總是和龍連在一起的。剛才説到周易，周易裏也有一個非常有名的一卦，這卦辭也很有名，年輕的朋友都很熟，就是乾卦。乾卦是六個陽爻，從最底下往上數，陽爻就代稱為九，第一個叫初九，它的爻辭就是“初九潛龍毋用”。潛龍是什麼呀，就是蟄伏的龍。説一開始的時候，龍是處在蟄伏狀態，這個時候你不要急著做什麼事情，因為你的時機還沒有到來。那麼到第二呢，九二“龍見在田”，你就出來了，驚蟄了，你就出來了。當然一步一步的發展，到九五“飛龍在天”，你就可以大展宏圖了。所以龍總是和蟄有關係。金代有一個大詩人叫元好問，他有一首詩就叫《春雷起蟄》，就有這麼兩句，他説“待得春雷驚蟄起，其中應有葛陂龍。”説春雷一響起，各種蟄伏的東西都起來，那麼我們最關注的東西是什麼呢？就是神龍。“其中應有葛陂龍”。所以龍和蟄連在一起，又和起蟄連在一起，這也是一個特別的文化的內涵。由於驚蟄和龍中間有密切聯絡，實際上這又出現了一個問題。就是在驚蟄前後還有一個俗節，就是二月二。現在大家常説“二月二，龍抬頭”，我覺得在二月二的時候，大家強調這個龍抬頭，很重要的一點，龍為什麼要抬頭呢？原來是低頭的。為什麼龍會低頭呢？龍是蟄龍。所以二月二龍抬頭，其實和驚蟄有相通之處。同時還有一個意思，這個時候是一個漫長的冬季的休閒結束了，春耕開始了，“農家少閒月”啊。這又開始了一年新的忙碌了。在這個新的忙碌裏，人們最希望的是什麼呢？春天要開始耕作了，“春雨貴如油”，希望降雨。所以當春雷響起的時候，人們最希望的是把冬眠的龍叫醒吧，請它飛上天，給我們灑下一點甘霖吧。我想最深層的心理，龍抬頭、驚蟄、春雷驚起了龍，恐怕還是和民眾的這種心理有一種呼應，所以它才能夠成為一個影響廣遠的一個民俗。

責編：吳祺