雄哉，天柱

　　

　　

　　作者 陳所巨

　　惟其雄，才這樣正氣凜然、直刺青天。就連文在項背上的“中天一柱，孤立擎霄”八個大字，都似是一種褻瀆。這才是名副其實的天柱啊！

　　難怪漢武帝封禪此山為“南嶽”，左慈、葛洪等借此山的一脈靈氣成仙得道；也難怪古往今來皇天后土之上，官宦子民蟻涌而來，或虔誠禮拜，有求於山；或鴻志在胸，有借于山哩。無論帝王、仙家、官吏、百姓，他們的心裏或都有著對天柱山，那一柱擎天的雄風豪氣的敬畏罷。就連古往今來的文墨大家：李白、蘇軾、王安石，也不禁為天柱峰的威猛雄風所折服，發出了“待吾還丹成，投跡歸此地”之類的感慨。

　　我亦如斯！腳踏旋涌而來的山的波濤，置身於風雲交會的磅薄，極目潛、皖二水龍蛇般的狂書大草，心有靈犀、神馳八極。而一旦與那金剛立挺的天柱峰相對，便禁不住吶喊：雄哉，天柱！

　　山高月小、雲長雲消。茫茫歲月、滾滾紅塵莫不都在俯視之中。而那些深溝大壑、重巒疊嶂所遮蔽和掩藏的，莫不又是我們心靈之中渴望破譯的奧秘。而正是這種獨特的俯視和遮蔽效果，給予了我們無盡的猜測與感嘆：那是山麼？當然是山！那真的是山麼？或許不是。我一時間竟捉摸不透山和人的本質區別。是山，哪來的一身正氣？非山，誰能耐得住那恒久酷毒的刑苦？一路登攀上來，就覺得山真的好痛。百千萬年，乃至一個又一個漫長的地質紀，山何以堪！

　　過神秘谷的時候，看見那些胡亂堆壘蒼黑而無言的巨石，心便酸楚。那是山峰坍塌之後的斷肢遺爪、敗鱗殘甲，也是一個失敗者轟轟烈烈又陡然沉寂的全部遺憾。也許，那曾經有過的山峰更陡峭、更高峻、更加橫空出世、遺世獨立、唯我獨尊，然而，不知何時，也不知何故就倒塌了。倒塌得如此徹底、如此無奈、如此的沒有一絲一毫東山再起的機會。但你仔細地觀察和聆聽一番便知底細：即便粉身碎骨若此，哪一塊石頭不是保持著昂首向天的姿態；哪一塊石頭的內心，不藏著一顆永恒不滅的雄心呢？

　　洞穴中的回聲、殘崖上的水滴沒于溪澗石縫中的流泉，以及岩石上那些毫無規則的巨大的罅裂，是不是時時刻刻都在以有聲或無聲的方式，表訴著幾乎相同的心跡：山不在高，有雄則剛、有剛則正、有正則威。那雄風和剛正不正是天柱峰令人欽佩和敬畏的根本麼！無疑，我面對的天柱峰不是失敗者！它不曾坍塌，也不會低頭。風鞭雨笞如此，晴和溫煦依然；受皇封貴為“南嶽”如此，失去封號淪為紅塵一粟亦然。無欲無私無畏，一派大丈夫氣度。

　　赤身露體的陽剛之神，那是天地間雄風正氣的表率。似乎是與天柱峰同時呼喊：“我是誰”？問天、問地、問無垠無極的空曠。誰在回答我，誰能回答我呢？

　　來路渺渺、去路幽幽，而在來路和去路之間所留下的，似乎只是一粒黑褐色的孤獨，和一片鋼藍色的寂靜。

　　是不是山？是不是那尊遺世獨立的陽剛的本體？是不是超然物外那縷透明的靈幻？或者，是不是借山的剛正本質立身於世的品高德馨者？竟沒人回答我，哪怕給我一些暗示和點化。天柱峰只是唯一，我卻無數。天柱峰可以趨近永恒，我只是茫茫時空的匆匆過客。若我是山，何以慾望太重；若我不是山，又何以那樣渴望與山融合與同一呢？我終於明白，山有山的方式，我有我的緣由。山則是山，我則是我。與天柱峰相對，似乎底氣不足，似乎短缺些什麼。那短缺的莫不正是錚錚凜凜的雄剛之氣！或許生活中有著太多私欲、太多疲羸、疲軟之氣的緣故，倒使我們遺忘了一些不該遺忘的人生本質的詞彙。譬如：正派無私、剛直不阿、見義勇為、清風兩袖。立在山頂，敞開胸襟，山是真正的山，我是真正的我。

　　此時山和我的思考無疑是相同的，那就是存在和存在的價值。社會不需要太多軟體動物。人們呼喚一座又一座雄剛凜冽的天柱峰。

　　雄哉，天柱！

　　

　　

責編：曹宇蕾