主持人：長江上遊地區，在很長一段時間裏被大家認為是蠻荒之地。但是1986年，廣漢三星堆文物的出土徹底地顛覆了我們的這一理論。那麼很多人一直存在這樣的疑問，為什麼在成都平原上會出現如此輝煌的一個文明，又為什麼它會突然地消失，再有當它消失之後古蜀地的文明又走向了何方呢？

    一次意外發現讓成都平原再次成為世界矚目的焦點——耀眼的黃金面具破土而出，神秘的魚鳥圖案再次浮現。當三星堆的下落之謎即將揭曉，一個神秘未知的金面王朝又出現在人們面前。

    二十世紀80年代，考古人員在三星堆發現了兩個大型祭祀坑，一批令人瞠目的青銅器橫空出世。二十多年來，關於三星堆的爭論成為歷史學界最熱門的話題。成都平原突然出現的高度發達的青銅文明究竟是如何産生的，這個長江上遊最大的文明中心為何又會突然地消失？有人甚至斷言，輝煌燦爛的古蜀文明如同一道閃電，在瞬間照亮整個世界之後便消失在重重的歷史黑幕之中。

    為了尋找古蜀文明的早期源頭，考古人員在在成都平原上開始了大規模的搜尋。從1995年以來，他們一連發現了6座早于三星堆時期的史前城市遺址，他們如同點點繁星分佈在沱江和岷江的沖積平原上。其年代最早指向於4500年前，也就是説，中華文明早期發源時期，城市文明的曙光已經出現在成都平原的天際線上。 經過了一座又一座古城的發展，終於在三星堆出現了古蜀文明的第一座高峰。

    早期城址的發現令考古學者們對解開三星堆的去向之謎充滿了信心，不過誰也沒有想到，幸運竟然如此之快地降臨了。

    2001年2月8日傍晚，成都郊區的金沙村，一台現代化的挖掘機正在作業。

    突然，一個民工在溝底的土壁下發現了一堆白骨，這些白骨每根像碗口般粗細，如同被折斷的大號竹竿。與這些巨大白骨躺在一起的，是一些零星的玉器和陶器。

    成都市考古所的朱章義接到電話後，立刻驅車趕往現場，眼前的景象足以令人震驚。

三星堆出土的人像

    朱章義（成都金沙遺址博物館 副館長）：我們從上面遺址跳到那個溝裏面一看的時候，那個剖面上到處都是象牙，非常非常的震驚。接下來之後呢，在下邊一看發現了玉璧，還有玉琮的一些殘片。那麼這個發現之後，我們覺得它應該是一個和三星堆，可能會等量齊觀的一個考古發現。

    隨後的兩個月裏，金沙遺址出土了1000多根象牙。

    象牙在古代社會是地位和財富的象徵，但是在此之前，中國古代墓葬中出土的大多數都是象牙製品，而且數量極少，像金沙遺址這樣在同一個地方發現如此眾多的象牙原料，在世界考古史上前所未見。

    與象牙同時出土的，是琳瑯滿目的玉器。

    金沙出土的玉器多達1000多件，其中最珍貴的便是這件青色玉琮。玉琮外圓內方，代表古人天圓地方的宇宙觀，玉琮的長度越長，規格越高。金沙出土的玉琮長度達到10節， 令人奇怪的是，它居然與良渚文化的玉琮非常相似。良渚文化是位於長江下游的古代文明，豐富的玉器是這個文明留給後世的最大財富，而玉琮是良渚文化最典型的器物。兩者之間時間相差1000多年，空間相隔上千公里，為什麼在成都平原會出現與良渚文明完全相同的祭祀用品呢？人們猜測，這件玉琮與金沙數量眾多的象牙一樣，很可能是通過貿易和交流的方式從外部世界獲得。那麼金沙先民憑藉什麼與王國之外的人進行如此頻繁的交易呢？

    這些文物是如此地陌生又是如此的熟悉。它很容易讓人們聯想到15年前發現的三星堆。

    王毅（成都博物院 院長）：你完全就可以把三星堆的書擱在旁邊，三星堆有這件東西，金沙是不是應該有，你過不了幾天，那些東西，就在金沙就出土了，那完全是一個阿裏巴巴式的寶藏。

    在金沙遺址散亂的泥土中，一個熟悉的圖案漸漸顯露出來。

    這是一條黃金冠帶，讓人們感到驚奇的是，金冠帶上面的文飾居然與三星堆黃金權杖上的文飾幾乎完全相同，羽箭、魚和飛鳥的造型栩栩如生，似乎出自同一個工匠之手。

    王毅：金杖上面的紋飾，它是一個王族的象徵，是一個權力地位的象徵。那麼這麼一個金帶的出現，你可以看得出，它可能就是代表王權的金冠帶上的留存的遺物。

    今天生活在鴨子河畔的人仍然保留著用魚鷹捕魚的古老傳統。它使人們聯想到古蜀傳説中的第三代國王魚鳧王。

    根據三星堆中大量出現的魚鳥結合和單獨以鳥為造型的器物，學者們推測，三星堆的主人很可能是魚鳧族。這個部族馴養魚鷹，用於捕魚，因此將魚鳥作為部族的圖騰。

    神秘的魚鳥圖案再次出現，是否説明兩個古城擁有同樣的主人？ 同一個時代的同一個王朝怎麼會擁有兩個王城呢？

三星堆出土的人像

    青銅雕像是三星堆文明獨一無二的特點。它與中原青銅文明的種種差異，使人們最終確認，3000年前，成都平原的古蜀國是一個與中原的商王朝相並列的獨立王國。

    金沙發現之後，人們一直期待著在這裡也能夠出現大型青銅雕像。令人失望的是，金沙的青銅文物非常少，大多是一些零碎的裝飾品。

    唯一可能與三星堆有聯絡的，是一個十幾厘米高的青銅小立人。它的造型與三星堆的青銅大立人極其相似。頭上戴著象徵太陽的高冠，無比誇大的手握成圓形，半舉在胸前， 這顯然是在主持一場同樣莊嚴的祭祀儀式。

    令人疑惑的是，同樣的身份，為什麼雕像的大小卻相差幾十倍呢？

    歷史學家猜測，金沙的青銅小立人應該來自三星堆鼎盛時期，那時，金沙也許是三星堆的一個小小的屬國，自然不能製作出與三星堆規模相當的青銅器物。

    考古學家對地層年代進行了測定，金沙與三星堆的年代關係大白于天下。

    段渝（四川師範大學教授）：從年代關係來看，在三星堆第四期以後，到西周初期，它就基本上沒有了，沒有繼續再發展了。但是金沙遺址它不是這樣，它在商末，西周初都還在繼續發展，在西周中期才逐漸消失，所以這個和歷史文獻記載的，在商末的時候，蜀被滅掉，然後又新任命了一個蜀王，這個是一致的。

    歷史學家猜測，金沙古城可能曾經與三星堆文明共同存在了很長一段歷史時期，當三星堆文明隕落之後，古蜀文明並沒有消失，它的中心發生了轉移，去向就是今天的成都一帶，大約在西周初期的時候，金沙，成為繼三星堆之後古蜀王國新的權力中心。

    隨之而來的問題是，既然金沙在三星堆之後成為古蜀國新的王都，為什麼在這裡並沒有出現大型的青銅器物？難道金沙時期，古蜀文明已經衰落了嗎？還是金沙人已經不再把精力用在鑄造無用的青銅禮器之上了呢？