美國紀錄片宣稱發現耶穌墓 再次引廣泛爭議(圖)

    據美國《時代》雜誌報道，去年探索頻道曾播放了一部電視片，報道考古學家在耶路撒冷後面的山上發現了耶穌家族墓地，這一發現在基督徒中引發了巨大的反響，因為它挑戰了基督教信仰的一大基石--即基督在受難後肉體已經升天了。

    這部由好萊塢導演詹姆斯.卡梅隆和加拿大記者西姆查.賈科布維奇共同製作的紀錄片講述了發現于1980年的一個地穴，裏面的屍骨罐據説是約瑟夫、瑪麗、耶穌、約瑟夫之子、瑪麗安妮(據影片製作者稱也可能是瑪麗.瑪格達萊妮)，這部片子只在探索頻道上放過一次，英國4頻道後來還取消了播放安排。由於這一結論極具爆炸力也略顯草率，因此遭到部分學術界人士和多數基督教徒的抵制。

    即使在當時紀錄片剛剛播放帶來的狂熱情緒散過之後，在考古學界和聖經研究者中依然對這座墓穴存有不少疑問。來自普林斯頓神學院的著名《新約聖經》專家詹姆斯.查爾斯沃斯教授組織于本週在耶路撒冷召開了一次會議，與會者包括考古學者、統計學家和DNA、制陶及古語言專家共50余人，來探討該地穴是否耶穌之墓。這一問題十分複雜，因為自從該墓穴于1980年出土之後，由於以色列官僚部門的失誤，數具屍骨已告遺失，同時不見了的還有當年開鑿者提供的圖表，顯示最初每具石棺在墓穴中的原始位置，以及這一家庭成員間可能的相互關係，即耶穌和和傳説中可能是他的妻子的瑪麗.瑪格達萊妮。

    經過三天激烈的辯論，專家意見依然大相徑庭，大致分為五種意見，從“根本不可能”到“非常有可能”。查爾斯沃斯對《時代》記者表示，“我有保留意見，但我認為也不能就此認定該墓穴與耶穌家族無關。目前可以確定的是該墓穴屬於與耶穌同時代的某一猶太家族。我們知道屍骨名字的正確拼法就是耶穌，約瑟夫之子。”不過同時他也提出了一些疑點，“耶穌屍骨上的名字是潦草涂寫上去的，旁邊也沒有通常的裝飾物，畢竟追隨者們相信他是上帝之子啊。”與此相似的地方還有不少。1980年當時發掘該墓穴的主管考古學家約瑟夫.蓋特的遺孀也到會發了言，她的話使與會者為之一振，“我丈夫認為這確實是耶穌的墓穴，但由於個人經歷大屠殺的慘痛教訓，他擔心有朝一日反猶主義會捲土重來，因此不願由他來下這一結論。”

    該墓穴是當年建築工人在耶路撒冷一現代化郊區附近的塔爾皮奧特(Talpiot)山處為一處公寓樓挖地基時發現的，當時蓋特和另外兩名考古學家對該墓穴進行了發掘，發現它早在數世紀之前已遭盜掘。墓穴內的屍骨，包括一具上寫“耶穌，約瑟夫之子”名牌的屍骨後被移放至一處文物倉庫內，再也無人問津，直至1996年一組BBC電影攝製人員的到來才讓它們重見天日。賈科布維奇則更進一步，他採用數據學(後來專家對此頗為爭議)來印證自己的觀點，儘管在第二寺時代，耶穌和其它屍骨的名字只是當時很普通的猶太名字，但他們在同一墓穴中被發現，屬於同一家族，這一機率也確屬罕見。

    關於耶穌之墓是真是假的爭論或許會持續很多年，但與會者一致投票同意將現被水泥密封在郊區公寓樓花園下的墓穴重新開啟，並進行再次細緻研究。賈科布維奇對《時代》雜誌表示，“我對此有立場，已逐漸從這不可能是耶穌家族墓穴轉變為這可能是。”身為衛理公會派教徒的查爾斯沃斯表示，耶穌墓穴的發現會給基督教徒們帶來複雜的感受，他相信絕大多數都是正面積極的，部分信徒們會因為發現約瑟夫和瑪麗之子耶穌基督在歷史上確有其人而興奮不已。“我認為這並不會動搖大家對耶穌復生的信仰，因為耶穌的重生是從靈魂而來，而不是肉體。基督教是一項源遠流長的宗教，其基石是信仰和體驗，我覺得任何考古發現也不能改變這一點。”（楊孝文 來源：中新浙江網）

責編：何偉