虎奶奶周紀珍一開門，“80歲”的老概念就碎了。她高而瘦，腰板兒筆直，身材好著呢；一口鹽都話，沒一個音含糊；眼神有力，甚至有些厲害。

　　茶几上的老虎鞋，滿滿一桌面。“工作室”裏的床上，桌上，旮旯裏，到處是做虎鞋的材料，虎頭虎腳虎眼虎尾虎皮，五彩斑斕……

　　客廳裏的那個銅牌並不起眼，可是不容小覷：江蘇省非物質文化遺産。虎奶奶夠驕傲──原先是家裏窮，7個娃兒上下裏外穿的戴的全是她一針一線做出來的，老虎鞋尤其拿手。後來，名聲傳出去，給十里八鄉找來的人做老虎鞋。再後來，去年春上，鹽都的老虎鞋成了江蘇省首批非物質文化遺産，她周紀珍成了非物質文化遺産的代表傳承人。老了老了，老虎鞋和人都稀罕成了寶貝。

　　虎奶奶的兒子王進於是成了老虎鞋文化的解讀人。王進説，戴虎帽穿虎鞋可追溯到遠古時代。人們穿虎鞋，一是因為崇拜老虎的威風、勇猛，希望小孩長得像老虎一樣虎頭虎腦、結結實實；二是將老虎作為吉祥的象徵，穿老虎鞋為的是祈求祛病驅邪，降福消災。

　　虎奶奶16歲在蘇州刺繡廠學繡龍袍。“我一學就喜歡，一輩子也沒丟下針線”。虎奶奶伸出手，右手食指頭個指關節處，隆起一個很大的硬包。

　　算一算，每一隻老虎鞋上的零部件有上百個。虎奶奶拿著老虎鞋解説：這鞋是虎頭、龍身、虎尾。虎頭上這是二龍搶珠，虎尾翹在這塊，正好做鞋拔子。1歲前的寶寶穿軟底鞋，鞋底上納的是鳥雀紋，表示以後寶寶走得快，能做飛行員！周歲生日過，就穿硬底鞋，鞋底上的萬字符表示萬事如意。奶奶拈出最小的老虎鞋──“這是剛出生寶寶穿的，一整塊方布做成，是‘技術鞋’。”

　　虎奶奶現在四世同堂，過年到齊要坐5桌，個個都穿她做的老虎鞋長大。街坊鄰居也找奶奶做。老虎鞋到鹽城、上海、深圳參加了幾次民間工藝展，每次去都“轟動”。

　　虎奶奶年齡越來越大，老虎鞋的産量在減少，一批做10雙，最快也要1個多月。奶奶把自己的手藝傳給了小女兒王華。“我做的鞋子現在不賣了，給100塊也不賣，留著給政府做展覽。”

　　作為非物質文化遺産，虎奶奶的手藝已經不僅僅是她個人的了。“我這個手藝要傳下去，不僅僅是會做鞋子，還要把鞋子裏面的想法和意思都要傳下去。”王進介紹説，現在有關部門和鄉鎮已經在著手張羅這件事，選一些心靈手巧的女青年，來跟奶奶學藝，把老虎鞋和老虎鞋裏的“想法和意思”一代一代傳下去。

責編：戴昕