虎奶奶周紀珍一開門,“80歲”的老概念就碎了。她高而瘦,腰板兒筆直,身材好著呢;一口鹽都話,沒一個音含糊;眼神有力,甚至有些厲害。
茶几上的老虎鞋,滿滿一桌面。“工作室”裏的床上,桌上,旮旯裏,到處是做虎鞋的材料,虎頭虎腳虎眼虎尾虎皮,五彩斑斕……
客廳裏的那個銅牌並不起眼,可是不容小覷:江蘇省非物質文化遺産。虎奶奶夠驕傲──原先是家裏窮,7個娃兒上下裏外穿的戴的全是她一針一線做出來的,老虎鞋尤其拿手。後來,名聲傳出去,給十里八鄉找來的人做老虎鞋。再後來,去年春上,鹽都的老虎鞋成了江蘇省首批非物質文化遺産,她周紀珍成了非物質文化遺産的代表傳承人。老了老了,老虎鞋和人都稀罕成了寶貝。
虎奶奶的兒子王進於是成了老虎鞋文化的解讀人。王進説,戴虎帽穿虎鞋可追溯到遠古時代。人們穿虎鞋,一是因為崇拜老虎的威風、勇猛,希望小孩長得像老虎一樣虎頭虎腦、結結實實;二是將老虎作為吉祥的象徵,穿老虎鞋為的是祈求祛病驅邪,降福消災。
虎奶奶16歲在蘇州刺繡廠學繡龍袍。“我一學就喜歡,一輩子也沒丟下針線”。虎奶奶伸出手,右手食指頭個指關節處,隆起一個很大的硬包。
算一算,每一隻老虎鞋上的零部件有上百個。虎奶奶拿著老虎鞋解説:這鞋是虎頭、龍身、虎尾。虎頭上這是二龍搶珠,虎尾翹在這塊,正好做鞋拔子。1歲前的寶寶穿軟底鞋,鞋底上納的是鳥雀紋,表示以後寶寶走得快,能做飛行員!周歲生日過,就穿硬底鞋,鞋底上的萬字符表示萬事如意。奶奶拈出最小的老虎鞋──“這是剛出生寶寶穿的,一整塊方布做成,是‘技術鞋’。”
虎奶奶現在四世同堂,過年到齊要坐5桌,個個都穿她做的老虎鞋長大。街坊鄰居也找奶奶做。老虎鞋到鹽城、上海、深圳參加了幾次民間工藝展,每次去都“轟動”。
虎奶奶年齡越來越大,老虎鞋的産量在減少,一批做10雙,最快也要1個多月。奶奶把自己的手藝傳給了小女兒王華。“我做的鞋子現在不賣了,給100塊也不賣,留著給政府做展覽。”
作為非物質文化遺産,虎奶奶的手藝已經不僅僅是她個人的了。“我這個手藝要傳下去,不僅僅是會做鞋子,還要把鞋子裏面的想法和意思都要傳下去。”王進介紹説,現在有關部門和鄉鎮已經在著手張羅這件事,選一些心靈手巧的女青年,來跟奶奶學藝,把老虎鞋和老虎鞋裏的“想法和意思”一代一代傳下去。
責編:戴昕
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