新郎迎娶新娘

　　祝福、磕頭……婚禮前夜，新郎足足給長輩磕了上百個頭，時間長達數小時。

　　嗤嗤聲中，一串串火苗把苗寨的夜晚點綴得更加寧靜、悠遠，火塘旁，一個年輕的苗家姑娘飛針走線，正在趕制嫁粧，次日一早，她就要成為新娘了，手中的這條裙子，她已經做了整整一年……12月11日至13日，在羅甸縣納平鄉所在的麻山腹地，一場古老的傳統苗族婚禮正在進行。

　　傳統婚禮

　　再現苗鄉

　　熊家要舉辦傳統的苗族婚禮了！熊光華的“咪彩”(苗語“女兒”的意思)熊小梅出嫁的消息在麻山深處傳開了。

　　羅甸縣納平鄉冗翁坪村，是麻山腹地一個“白苗”(苗族的一個支系)村寨。

　　婚禮前後三天，11日在女方家舉辦，12日在男方家舉辦，13日為回門酒。從9日起，熊家就忙開了。9日上午，村裏人聚到了熊家，幫忙磨豆腐、殺豬。

　　10日，熊家迎來了特別忙碌的一天。嚴格來説，婚禮從這天就開始了。熊家在門口放上一張八仙桌，擺上茶、煙、酒，敬請幫忙弟兄進家。儀式都是在苗族古歌中完成的。在幫忙的兄弟中，廚師身份最高，被排在第一位，其次是婚禮總管。

　　熊小梅的父親和叔叔，接連向兩個主廚敬酒，邊敬邊唱苗族古歌。古歌大意為：“今天出嫁我的女兒，特別麻煩你們，我把吃的交到你們手上，請你們做好，招待親戚朋友，謝謝你們了。”兩位主廚受到邀請後，又由主廚邀請副廚，也是唱著苗族古歌敬酒。之後，主人用同樣的儀式邀請總管和其他幫忙人。

　　11日，女方家的婚禮儀式正式開始了。除了羅甸本縣的苗族同胞，紫雲、望謨、長順等縣的族人相繼趕來參加熊家的婚禮。

　　9點，男方家的迎親隊伍進入熊家居住的村莊。一男一女走在前面開路，女的穿著苗族盛裝，打著黑傘。

　　在擺酒席招待親朋好友的同時，圍繞迎親和送親雙方舉辦的禮儀開始了。女方一邊，男方一邊，先是在屋外，然後迎進屋內。在這場古老的儀式中，苗族古歌貫穿始終。

　　歌師在整個禮儀過程中是最受歡迎的。

　　古歌禮儀一直持續，到12日淩晨4點，才開始整理新娘的嫁粧。其間，新郎為了感恩，一直向女方家的親友磕頭，連續磕了一百多個。淩晨5點左右，開始從熊家發親往男方家。按照當地的婚俗，哭嫁後，媽媽為女兒穿上鞋，新娘在一群姐妹的陪伴下，穿著盛裝，排著隊打著傘，吹吹打打上路了。新娘帶著的糯米飯和酒，在半路拜祭大自然，唱歌稱頌高山河流和花鳥樹木，祈求大自然給苗族人帶來風調雨順。

　　12日淩晨7時許，送親隊伍終於到達了納平鄉的一個苗寨。進入新郎馬玉峰家後，迎親禮儀又開始了。和在女方家一樣，禮儀都是通過唱苗族古歌完成。來到男方家後，新娘和新郎各處一室，直到第二天兩人才能見面，準備一起到娘家“回門”。

　　“打工潮”衝擊下的文化自覺

　　在熊家舉辦的這場傳統婚禮中，從紫雲、望謨、長順等地趕來的苗族同胞，久久不願離去。從紫雲松山鎮趕來的楊順林，還用攝像機把整個婚禮記錄了下來，他説，從這場婚禮的整個過程，可以看到許多苗族文化。

　　新娘熊小梅的父親熊光華告訴記者，在當地，苗族傳統婚禮已經中斷很多年了，很多禮儀和古歌都記不清楚了。

　　上世紀90年代，外出打工潮也波及到了麻山腹地，熊光華到了廣東打工。熊光華説，打工的那段日子，過得有些孤獨，由於他們平時很少説漢語，所以很少和人交流，除了幹活時，他就想著村裏的事，想著小時候村裏人家舉辦婚禮時的熱鬧，想著在家鄉的大山深處大聲地唱著山歌。熊光華説，那時，他希望有一天子女能夠舉辦傳統婚禮。

　　今年22歲的熊小梅，19歲到東莞打工。兩年下來，熊小梅以前學的苗歌忘記了很多。熊小梅説，父親為她舉辦傳統婚禮的決定讓她特別高興。

　　由於很多年沒有舉辦大型婚禮，在熊光華所在的冗翁坪村，人們對傳統苗族婚禮已經忘記得差不多了，服飾、禮儀、古歌等等都要重新收集。

　　貴州苗學會執行會長楊培德分析説，熊家舉辦的這場婚禮能夠吸引那麼多人關注，除了當地苗族傳統婚禮中斷多年的原因外，還跟近些年麻山地區苗族文化受“打工潮”衝擊有關。他説，在社會發展和變遷中，苗族地區一些文化的流失是不可避免的。這些年來，苗族地區的很多農民大量外出打工，由於生活習慣和文化知識的欠缺，和城市的生活格格不入。在外打工幾年後，回到家鄉，他們又慢慢地疏遠了本民族的一些文化，同樣遊歷在村莊的生活之外。“於是，他們開始追問‘我是誰’。”楊培德説，傳統婚禮的舉辦，這不是一個偶然現象，而是當地的苗族在一些傳統文化流失後的反應，是傳承傳統文化的自覺行為。

　　復古的婚禮

　　花費更多

　　冗翁坪苗寨位於羅甸、紫雲、望謨三縣的交界。全村土地面積16.8平方公里，近700人口，村民的經濟收入，基本靠打工而來。村民受教育程度偏低，歷史上，最高學歷者僅為三個在讀高中生。

　　這裡的人們要想恢復中斷了幾十年的傳統苗族婚禮，實際上要付出驚人的代價。

　　熊光華説，各種費用算下來，這場婚禮花了3萬多元，這可是他們幾年打工存下來的。而如果按照簡化的婚禮進行，最多5000元就夠了。

　　熊光華説，現在的生活中，自己民族的特色越來越少。在冗翁坪苗寨，會唱苗族古歌的人如今只剩下熊光華和哥哥兩人，會吹蘆笙的年輕人基本沒有。在當地，男性的苗族服飾已經失傳，女性的服飾雖然還有，但是年輕人都不怎麼喜歡穿，除非過節或者有重大活動。

　　楊培德説，作為苗族人，就必須要有苗族人自己的文化特點，在精神上流浪太久時，就必須要尋找文化的回歸，表面看在物質上付出了很多，但是得到了精神上的快樂，只有文化上有了依靠，才會得到精神上的支柱。

責編：戴昕