踩馬石上的“雍仲”符

　　在西藏，“卐”字不論作為圖案還是符號均隨處可見。在藏語中，被漢語中讀作“萬”的“卐”被稱作“雍仲”。在藏民族看來，“卐”表達的是吉祥的含義，這一點，同漢民族是一樣的。我們可以稱“卐”為“雍仲”吉祥符。

吉祥符

　　在西藏曆史上，“卐”是與宗教緊密相聯的，無論是原始的苯教還是後來的藏傳佛教。在原始的苯教中，“卐”就是吉祥的標誌，苯教創立時被稱為“雍仲本”，使用的文字被稱作“雍仲”神文，苯教所處的地方被稱為“九級雍仲山”、“雍仲沙丘”，苯教祖先所持的禪杖也有“雍仲”吉祥圖案，就連苯教寺廟選址也多在天然帶有“卐”形圖案的地方。佛教傳入西藏後，“卐”也被廣泛運用。凡是佛的畫像，胸前必有吉祥符。只不過苯教與藏傳佛教在使用“卐”有一定的區別：苯教裏的“卐”按逆時針方向旋轉，佛教裏的“卐”按順時針方向旋轉。如果你要去寺廟轉經，必先搞清楚這是苯教寺廟還是佛教寺廟，否則方向轉反了，轉經所要表達的心願也等於零了。

　　“卐”作為祥符，成為藏民族生活中的一部分：比如住的屋子，墻上少不了有“卐”，門窗上也少不了“卐”；搭的帳篷，少不了繡有“卐”；煮飯的灶房，也涂有“卐”；穿的衣服，多繡有“卐”。如果是本命年的女子，更是要在自己穿的衣服後背繡上一個大大的“卐”；家裏用的傢具也多繪有“卐”；唐卡上，也多有“卐”……除了“卐”字單獨作用外，還可將其連接起來組成長的圖案、方的圖案等，表達益壽延年等意思。總之，“卐”字用在不同的地方，表達的是不同的意思，比如畫在屋基上，祈求的是修建的房屋結實；畫在房門上，祈求的是抵擋天災人禍；畫在灶房裏，祈求的是灶神對這個家庭的保祐；背在背上，祈求的是自己的萬事如意……所有這一切，可以歸為一點，目的都是祈求實現藏民族心中美好的願望。

銀質六臂依估護法神像

　　雖然“卐”字吉祥符的本意帶有宗教的色彩，但事實上，它不僅是藏民族宗教生活的組成部分，也是藏民族社會生活的組成部分，已深入到民族心裏中，甚至成為其審美的一個標準。

責編：雍莉