“這個紀念日早該設立了！”64歲的色覺卓嘎聽到西藏將每年3月28日定為“西藏百萬農奴解放紀念日”的消息時，既傷感又高興。

　　讓色覺卓嘎傷感的是忍不住回憶起童年時代作為百萬農奴中的一員所經歷的苦難，那是她一輩子結在心裏的疤；高興的是這一段歷史將以紀念日的形式被銘記，藏族年輕人只有知道歷史才可能珍惜今天的幸福生活。

　　色覺卓嘎出生於海拔4700米的班戈縣牧區，從小與母親相依為命，8歲就成為牧主的放牧奴。後來，在共産黨的幫助下到內地讀書，最終成為西藏大學副校長。　

　　5年前她從西藏大學退休，冬天會到大連外企工作的女兒家居住，夏天則到拉薩商檢局工作的兒子家“消夏”，日子過得很愜意。她説：“在舊西藏，身為農奴，我度過了不堪回首的苦難童年；在新西藏，我親眼目睹了社會日新月異的巨大變化。新舊社會兩重天的變化是我感觸最深的。”

　　色覺卓嘎説：“我在舊西藏農奴制社會裏熬過了13年，在我的印象裏這13年比一生都漫長而難熬。”在她的記憶裏，從來沒有吃飽穿暖過，沒有鞋穿，就找平滑的石板做鞋底，抓一把羊毛捻成線作鞋帶。最難受的是根本睡不夠，天沒亮就要起床，常常一邊打瞌睡一邊放羊，被石頭磕得青一塊紫一塊。

　　1953年藏北發生地震，農牧民窮得揭不開鍋，但舊西藏嘎廈政府照樣收人頭稅，她家裏唯一可供糊口的一塊酥油也給收走了。1957年藏北發生大雪災，她在放牧途中多次差點因凍餓而死，全身凍得浮腫，腳與鞋子粘在一起脫不掉，膝蓋凍得留下了病根。

　　如此的辛苦，換來的只是無盡的剝削。色覺卓嘎説，她放牧的唯一報酬是按放羊的比例擠羊奶，每放養100隻羊其中有5隻羊擠的奶歸她。牧主常常欺負她年幼無知，給她奶期才2個月的綿羊，而山羊的奶期有3至4個月。

　　“我一生中遇到了很多貴人，1959年西藏民主改革是我人生的一個轉捩點。”色覺卓嘎説。

　　那一年，才13歲的她跟幾個孩子參加民主改革宣傳會，她唯一聽懂的話是一位解放軍叔叔説的“你們自由了，可以不當傭人了”。散了會，她就去找那位解放軍叔叔，在講述了自己悲慘的遭遇後，解放軍叔叔帶她去領了兩袋糌粑、一床藏被和一隻銀碗，然後對她説：“孩子，以後有機會帶你去內地上學。”

　　色覺卓嘎當時並不明白到內地上學是什麼意思，但她有一種強烈的願望，那就是“我必須離開這裡，這裡不能呆了。”儘管分到5頭牛和10隻羊，她還是跟著解放軍到當雄縣當起了勤務員。

　　1959年4月的當雄縣城，到處洋溢著喜慶，翻身的農奴們載歌載舞慶祝著重生，也有很多受害者在講述自己悲慘的經歷。“我記得一個叫次仁旺堆的農奴在哭訴，他僅僅因為肚子餓偷吃了主人的糌粑而被挖掉了眼睛，還有人手腳被剁掉。”“百姓們發自內心擁護共産黨，大家都期盼著新生活的到來。”

　　1960年，色覺卓嘎終於實現了“到內地讀書”的心願，到陜西咸陽西藏民族學院學習，經過4年預科的出色學習，她成為一名醫衛專業的大學生。1992年，色覺卓嘎擔任了母校西藏民族學院副院長，2000年，調任西藏大學副校長。色覺卓嘎和許許多多翻身農奴的孩子一樣，走上了工作崗位，並成為一名領導幹部。

　　色覺卓嘎後來回過3次家鄉，每次回到納木錯湖邊都會想起悲慘的童年，眼淚會刷刷地往下掉。“不過，家鄉的變化我卻是看在眼裏。1972年，牧民住的還是帳篷，牧區看不到房子。1994年，3、4成的牧民住進平房。2002年回去時，有8成的牧民住進了新房子。”

　　色覺卓嘎説，2008年西藏經歷了當雄地震、藏南雪災，中央和自治區政府非常關心，救援行動非常迅速，糧食、衣物和燃料被源源不斷地送往了災區，這些西藏百姓都看在眼裏。

責編：薛愛民