國名： 泰王國 (The Kingdom of Thailand)

      國慶日：１２月５日（１９２７年，國王普密蓬阿杜德誕辰）

      國旗：呈長方形、長與寬之比為３：２。由紅、白、藍三色的五個橫長方形平行排列構成。上下方為紅色，藍色居中，藍色上下方為白色。藍色寬度相等於兩個紅色或兩個白色長方形的寬度。紅色代表民族和象徵各族人民的力量與獻身精神。泰國以佛教為國教，白色代表宗教，象徵宗教的純潔。泰國是君主立憲政體國家，國王是至高無上的，藍色代表王室。藍色居中象徵王室在各族人民和純潔的宗教之中。 

      國徽：圖案是一隻大鵬鳥，鳥背上蹲坐著那萊王。傳説中大鵬鳥是一種帶有雙翼的神靈，那萊王是傳説中的守護神。

      國花：睡蓮

      國樹：桂樹

      國家政要：國王普密蓬阿杜德(Bhumibol Adulyadej)，１９４６年即位，１９５０年５月加冕；總理頌猜翁沙瓦 (Somchai Wongsawat) ，２００８年９月當選 ；下議院議長兼國會主席猜奇觸，２００８年５月當選 。 

      自然地理： ５１．３萬多平方公里。亞洲中南半島中南部，東南臨泰國灣（太平洋），西南瀕安達曼海（印度洋），西和西北與緬甸接壤，東北與老撾交界，東南與柬埔寨為鄰，疆域沿克拉地峽向南延伸至馬來半島，與馬來西亞相接，其狹窄部分居印度洋與太平洋之間。熱帶季風氣候。全年分為熱、雨、旱三季。年均氣溫２４～３０℃。 

   　人口：６３０８萬（２００６年）。泰國是一個由３０多個民族組成的多民族國家，其中泰族佔人口總數的４０％、老族佔３５％，馬來族佔３．５％，高棉族佔２％等。此外還有苗、瑤、桂、汶、克倫、撣等山地民族。泰語為國語。佛教是泰國的國教，９０％以上的居民信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數信奉基督教新教、天主教、印度教和錫克教。幾百年來，泰國的風俗習慣、文學、藝術和建築等幾乎都和佛教有著密切關係。到泰國旅遊，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有“黃袍佛國”的美名。佛教為泰國人塑造了道德標準，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風範。 

      首都： 曼谷(Bangkok) 是全國政治、經濟、文化中心和現代與傳統相交融的大都市，依然保留著標誌輝煌傳統的名勝古跡。金碧輝煌的大王宮、鏤金鑲玉的玉佛寺、莊嚴肅穆的金佛寺和四面佛等名勝古跡吸引了大批遊客前往觀光，使遊人流連忘返。有人口約５８４萬（２００６年）。

      行政區劃：全國分中部、南部、東部、北部和東北部五個地區，現有７６個府。府下設縣、區、村。曼谷是唯一的府級直轄市。各府名稱如下：曼谷（直轄市）、暖武裏、巴吞他尼、大城、北標、北攬、佛統、夜功、那空那育、紅統、信武裏、素攀武裏、烏泰他尼、猜那、華富裏、龍仔厝、甘烹碧、北欖坡、帕、拍瑤、披集、清萊、夜豐頌、南邦、南奔、素可泰、清邁、程逸、彭世洛、碧差汶、難、呵叻、四色菊、加拉信、色軍、孔敬、武裏南、耶梭通、烏汶、烏隆、素林、那空帕農、猜也奔、莫達漢、廊開、黎逸、瑪哈沙拉堪、巴真、北柳、尖竹汶、春武裏、羅勇、達叻、巴蜀、叻丕、北碧、佛丕、達、甲米、北大年、宋卡、沙敦、也拉、拉農、洛坤、春蓬、陶公、素叻、普吉、博達倫、董裏、攀牙、沙繳、安納乍能、廊莫那浦。

      簡史： 泰國已有７００多年的歷史和文化，原名暹羅。公元１２３８年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武裏王朝和曼谷王朝。從１６世紀起，先後遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。１９世紀末，曼谷王朝五世王大量吸收西方經驗進行社會改革。１８９６年，英、法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩衝國，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。１９３２年６月，人民黨發動政變，建立君主立憲政體。１９３８年，鑾披汶執政，１９３９年６月更名為泰國，意為“自由之地”。１９４１年被日本佔領，泰國宣佈加入軸心國。１９４５年恢復暹羅國名。１９４９年５月又改稱泰國。 

      政治：現行《憲法》于１９９７年９月２７日獲立法議會通過，同年１０月１１日頒布實施，是泰國第１６部憲法。新《憲法》規定泰國實行以國王為元首的民主政治制度；國王為國家元首和王家武裝部隊最高統帥，神聖不可冒犯，任何人不得指責或控告國王。國王通過國會、內閣和法院分別行使立法、行政和司法權。國會為兩院制，分上院、下院，均由直選産生，立法、審議政府施政方針、國家預算和對政府工作進行監督為其主要職能。政府總理來自下議員，由不少於２/５的下議員提名，經下議院表決並獲半數以上票數通過，由國會主席呈國王任命。總理在解散議會前需得到內閣批准並報國王審批；在不信任案辯論期間不得解散議會。內閣成員共３６人，下議員擔任內閣職務須辭去議員資格，閣員上任、卸任須申報並公佈個人財産。上議員不得隸屬任何政黨，不得擔任閣員。 

      ２００６年９月１９日泰國發生軍事政變。在推翻前總理他信政權後，政變當局隨即廢除了１９９７年憲法，同時頒布臨時憲法，並於此後不久成立憲法起草委員會和制憲大會。經過為期數月的辯論，制憲大會于２００７年７月６日審議通過了憲法草案。８月２４日，泰國國王普密蓬阿杜德簽署禦令，批准施行在８月１９日全民公決中通過的泰國新憲法草案。新憲法將在發佈正式公告當日生效。

      經濟：作為傳統農業國，農産品是外匯收入的主要來源之一，主要生産稻米、玉米、木薯、橡膠、甘蔗、綠豆、麻、煙草、咖啡豆、棉花、棕油、椰子果等。全國耕地面積為２０７０萬公頃，佔全國土地面積的３８％。泰國是世界著名的的大米生産國和出口國，大米出口是泰國外匯收入的主要來源之一，其出口額約佔世界市場稻米交易額的三分之一。泰國也是僅次於日本、中國的亞洲第三大海産國，為世界第一産蝦大國。泰國自然資源豐富，主要有鉀鹽、錫、褐煤、油頁巖、天然氣，還有鋅、鉛、鎢、鐵、銻、鉻、重晶石、寶石和石油等。其中鉀鹽的儲量４０７０萬噸，居世界首位，錫的儲量約１２０萬噸，其儲量佔世界總儲量的１２％，油頁巖蘊藏量達１８７萬噸，褐煤蘊藏量約２０億噸，橡膠産量居世界首位，年産達２１０萬噸，佔世界總産量的三分之一，其中９０％用於出口。森林資源、漁業資源、石油、天然氣等也是其經濟發展的基礎，天然氣蘊藏量約１６．４萬億立方英尺，石油儲量１５００萬噸，森林覆蓋率為２５％。此外，泰國還盛産分別被譽為“果中之王”和“果中之後”的榴蓮和山竹。荔枝、龍眼、紅毛丹等熱帶水果同樣名揚天下。泰國經濟結構隨著經濟的高速發展出現了明顯的變化。雖然農業在國民經濟中仍然佔有重要的地位，但製造業在其國民經濟中的比重已日益擴大。製造業已成為比重最大的産業，且成為主要出口産業之一。泰國工業化進程的一大特徵是充分利用其豐富的農産品資源發展食品加工及其相關的製造業，主要工業門類有：採礦、紡織、電子、塑料、食品加工、玩具、汽車裝配、建材、石油化工等。自２０世紀８０年代以來，出口産品由過去以農産品為主逐步轉為以工業品為主，主要出口産品有：自動數據處理機、集成電路板、汽車及零配件、成衣、鮮凍蝦、寶石和珠寶、初級化纖、大米、收音機和電視機、橡膠等；主要進口産品有：電子和工業機械、集成電路、化學品、電腦配件、鋼鐵、珠寶、金屬製品等。泰國旅遊資源豐富，歷來以“微笑國度”聞名於世，有５００多個景點，主要旅遊點除曼谷、普吉、芭堤雅、清邁和帕塔亞外，清萊、華欣、蘇梅島等一批新的旅遊點發展較快。吸引著眾多外國遊客。泰國實行自由經濟政策。１９９６年被列為中等收入國家。１９９７年亞洲金融危機後，泰國經濟陷入衰退，１９９９年開始復蘇。近年來，泰國政府主張內外發展並重，提倡“雙軌式”經濟發展模式，對內實行擴張性財政政策，強化基礎經濟；對外大力推動多邊和雙邊自由貿易合作，擴展國際市場，使泰國經濟狀況明顯好轉。目前，泰國人均國民生産總值約２５２５美元。 

      文化：佛教是泰國的國教，９０％的人信奉佛教。幾百年來，無論是風俗習慣、文學、藝術和建築等各方面，幾乎都和佛教有著密切關係。在泰國，凡是信佛教的男孩子，到了一定年齡，都要一度削發為僧，連王室和貴族也不例外。到泰國旅遊，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有"黃袍佛國"的美名。佛教為泰國人塑造了道德標準，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風範。

      泰國著名高等院校有：朱拉隆功大學、法政大學、瑪希敦大學、詩納卡琳威洛大學、亞洲理工學院等。

      新聞出版：泰媒體以私營為主，按市場規則運作。泰文媒體是泰國的主流媒體，英文、華文媒體居輔助地位。主要泰文報紙有《泰叻報》、《民意報》、《每日新聞》、《國家報》、《沙炎叻報》、《經理報》等。主要華文報紙有《新中原報》、《中華日報》、《星暹日報》、《亞洲日報》、《世界日報》和《京華中原日報》等。主要英文報紙有：《曼谷郵報》、《民族報》等。廣播電臺有２３０多家，其中由政府民眾聯絡廳掌管的有５９家。泰國國家廣播電臺為國家電臺，設有國外部，用泰、英、法、中、馬來、越、老、柬、緬、日等語廣播。無線電視臺共６家，都設在曼谷，大部分電視節目通過衛星轉播。地方有線電視公司８６家。電視網覆蓋全國。

      農耕節是泰國的重要節日，每年到農耕節時泰國都要在曼谷大王宮旁邊的王家田廣場舉行大典。農耕節大典始於１３世紀的素可泰王朝。節日由占卜師選擇在每年５月（泰農曆６月）的一個吉日良辰按照婆羅門教的習俗舉行。主犁官在號角樂聲中扶著由兩頭白公牛拉的金色木犁耕田６圈，兩名挑金擔和兩名挑銀擔的少女跟在木犁後面，主犁官不時從金擔和銀行中抓出一把把谷種，撒在田裏。耕田播種儀式後，圍在廣場四週成千上萬的人涌進田中，從土壤中挖出種子，連泥土裝進塑料袋中，帶回家去。他們相信，這些種子和王家田的“聖土”會帶來豐收年和好運。犁田之後，司理官員為兩頭耕牛送上豐盛的飼料，包括稻穀、玉米、綠豆、芝麻、青草、水和米酒。兩頭耕牛選擇了青草和玉米，占卜師宣佈説，牛選吃了兩種飼料預示著今年五穀豐登。  

      名勝：曼谷泰國大王宮(Grand Palace in Bangkok)又稱故宮，是泰國曼谷王朝一世王至八世王的王宮。大王宮的總面積為２１．８４萬平方米，位於首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市內最為壯觀的古建築群。１７８２年，曼谷王朝拉瑪一世帕普塔育華朱拉洛登開始興建大王宮。１７８４年第一座宮殿阿瑪林宮建成，拉瑪一世即遷入宮內主持政事。以後歷代君主集泰國建築藝術之精華，不斷擴建大王宮，裝飾也日益宏雄華麗，使其達到了現在的規模。大王宮四週築有白色宮墻，高約５米，總長１９００米。建築以白為主色，風格主要為暹羅式。庭園內綠草如茵，鮮花盛開，樹影婆娑，滿目芳菲。大王宮主要由幾個宮殿和一座寺院組成。大王宮內的寺院，即著名的玉佛寺建築群。

      玉佛寺(Temple of the Emerald Buddha)位於曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。建於１７８４年的玉佛寺是泰國大王宮的一部分，面積約佔大王宮的１／４。玉佛寺是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所，因寺內供奉著玉佛而得名。寺內有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經閣、鐘樓和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主體建築，大殿正中的神龕裏供奉著被泰國視為國寶的玉佛像。玉佛高６６厘米，闊４８厘米，是由一整塊碧玉雕刻而成。每當換季時節，泰國國王都親自為玉佛更衣，以保國泰民安。每當泰國內閣更迭之際，新政府的全體閣員都要在玉佛寺向國王宣誓就職。每年５月農耕節時，國王還要在這裡舉行宗教儀式，祈禱豐收。寺內四週有長約一公里的壁畫長廊，上面繪有１７８幅以印度古典文學《羅摩衍那》史詩為題材的精美彩色連環畫，並附有泰文譯詩。玉佛寺內的幾塊大瓷屏風上彩繪著中國《三國演義》的故事。

      巴真菩提樹位於泰國巴真府詩馬哈菩縣鵠畢區萬考村，是泰國最老、最大的菩提樹。這株菩提樹十分高大，主幹粗達１６米多，１０人方能合抱，高約６米，上部的分支高度約為主幹的３倍，枝葉茂密，遮蔭廣袤，方圓周長約５２米。釋加牟尼曾在印度的菩提樹下悟道成佛，因此菩提樹就成了佛教的神聖象徵。據考證，此樹就是從印度移植而來的，已有１１００年曆史。巴真武裏城把此樹作為城徽。詩馬哈菩縣也因此樹而得名，“菩”即泰語“菩提”，“詩馬哈”是極大極美極崇高的形容詞。離樹不遠有一佛寺，名越菩詩馬哈菩寺，每年５月都舉行禮佛盛會。

      古城博物館位於泰國北欖府（又譯: 沙沒巴幹府）境內，是世界最大的露天博物館。這是一座人造古城，薈萃了泰國各地歷史上有代表性的建築物，經過仿製，或原物搬遷而成，被遊客譽為“泰國迪斯尼”。古城始建於１９５６年，修建工程異常浩繁，歷時２０年，佔地面積２００英畝。古城的四週由磚墻圍起，模倣泰國版圖的輪廓，呈斧頭型，故又有“小泰國”之稱。城內有泰國各地最著名的７５處寺廟、佛塔、紀念碑等建築的仿製品，也有一座座建立在湖面上，由高腳木屋組成的小市場。這些都各按它們原有的地理位置佈置在館內。一些已消失的古跡，經過考古學家的考證和藝術家的努力，按其原來模樣精心製作，再現在人們的眼前。古城內還有十幾組根據佛教和泰國民間傳統而製造的大型雕塑群。在城的東北角還有飼養著許多熱帶野生動物的野生動物園。遊客在這裡可以大體了解泰國自１２３８年建立素可泰王朝以來的歷史和藝術概貌。　

      歷史名人：拍坤蘭甘亨：泰國著名的第三世君王,他創制了泰國今天的文字。蘭甘亨王是泰國傑出的政治家、外交家和文學家，深受泰國人民的尊敬和愛戴，被譽為“泰國之父”。他曾５次遣使中國，他本人在１２９４－１３００年期間兩次訪問中國（元朝），在中泰兩國友好關係史上傳為美談。

      外交：奉行獨立自主的外交政策和全方位外交方針，進一步加強經濟外交，把同東盟各國的政治、經濟關係作為外交基石。  

      與中國關係：中泰兩國人民的友誼源遠流長。幾百年前，很多中國人就開始漂洋過海到泰國定居，並逐漸成為泰國社會的一個重要組成部分。１９７５年７月１日，中泰兩國建交。１９９９年２月，中泰兩國在曼谷正式簽署了《中華人民共和國和泰王國關於二十一世紀合作計劃的聯合聲明》。同年９月，國家主席江澤民對泰國進行國事訪問。２００１年５月，朱鎔基總理訪問泰國。２００１年８月，泰國總理他信對中國進行正式訪問。２００２年９月，李鵬委員長訪問泰國。２００３年２月，泰國總理他信訪華。２００３年１０月，胡錦濤主席對泰國進行國事訪問，並出席在曼谷舉行的亞太經合組織第１１次領導人非正式會議。２００５年６月，泰國總理他信對中國進行正式訪問。２００７年５月，素拉育總理對中國進行正式訪問。２００８年６月３０日至７月３日，沙馬總理對中國進行正式訪問。

責編：雍莉