從葉子戲、馬吊到麻將

      1998年國家體育總局審定頒發了《中國麻將競賽規則（試行）》，正式將麻將納入體育競賽項目。《規則（前言）》稱：麻將“具有集益智性、趣味性、博弈性于一體的運動魅力及內涵豐富、底蘊悠長的東方文化特徵，因而成為中國傳統文化寶庫中的一部分。”現在的麻將玩法，基本上定型在清代乾隆、嘉慶時。

　　1998年國家體育總局審定頒發了《中國麻將競賽規則（試行）》，正式將麻將納入體育競賽項目。《規則（前言）》稱：麻將“具有集益智性、趣味性、博弈性于一體的運動魅力及內涵豐富、底蘊悠長的東方文化特徵，因而成為中國傳統文化寶庫中的一部分。”

　　杭州、成都等城市喜歡玩麻將，麻將中一些術語也成了成都方言，如：踩怪叫（故意搗亂）就源自打麻將時選獨張“下叫”。有人計算，成都麻將的牌型組合數達470多萬種。可以這樣説，即使天天打麻將，一生也難以再次碰到完全相同的牌型組合，大概這也是麻將的魅力所在。

　　皇家和王公貴胄的遊戲

　　麻將的起源，要追溯到一千多年前唐代的葉子戲。佛教密宗之祖、著名天文學家一行和尚（俗名張遂，公元673-727年）以官職名目編制了一套“彩選”紙牌，進獻宮中，俗稱葉子戲、鬥葉子或葉子格。葉子即紙片。博時以骰子（色子）擲彩，依彩大小，晉選官職，所以又名骰子格或陞官戲。潘遠《西墅紀談》記載：唐玄宗與楊貴妃“彩戰（鬥葉子）”，玄宗只有擲出彩數為四，“可反敗為勝”。玄宗擲骰後，“連呼叱之，骰子宛轉良久，而成重四。”如願擲出四點，“上（玄宗）大悅，命將軍高力士賜四緋。”高力士奉命立即將骰子的彩數“四”涂成紅色。麻將用的骰子其四點為紅色就是這樣來的。

　　葉子戲一時成了皇家和王公貴胄的新寵。蘇鶚《杜陽雜編》記載：唐懿宗之女同昌公主下嫁韋保衡，“韋氏諸宗，好鬥葉子戲。夜則公主以紅琉璃盤盛夜光珠，令僧祁捧立堂中，而光明如晝焉。”可見，這些王公貴胄鬥葉子乃至夜以繼日。馬令《南唐書》説：南唐後主李煜和妃子周氏好鬥葉子。周氏還自編了一套金葉子格，並撰寫了《擊蒙小葉子格》《偏金葉子格》兩本鬥葉子專著。到了宋代，相傳太祖趙匡胤與宮女鬥葉子，以消長夜，所以，葉子戲又有“消夜圖”和“趙氏格”之名。

　　馬吊遊戲預示明朝滅亡？

　　葉子戲到了明代演變為“馬吊”。明人王崇簡《冬夜箋記》説：“士大夫好之（馬吊），窮日累夜，若癡若狂。”上流社會如此，民間同樣癡迷。陸容《菽園雜記》説：“鬥葉子之戲，吾昆城上自士夫，下至僮豎皆能之。”申涵光《荊園小語》曰：“每一場畢，冒冒然目昏體憊。”馬吊牌分：9張萬字門、11張十字門、11張文錢門、9張索子（索是穿錢的繩子，明人俗稱一百錢為一索），共計40張。前兩門畫《水滸》人像。清初張怡《諛聞續筆》説：“葉子所繪，皆為水滸中人，原有深意。若曰好賭而負，必至為盜，即幸而勝，心與盜賊同耳。”這雖説是對宋江領導的農民起義的詆毀，但其本意是説明借馬吊賭博，將走入歧途。

　　明人潘之恒《葉子譜》説：馬吊四人同玩，每人抹8張，剩下8張置桌上。發張（出牌）時反扣著，四人同時亮牌，以大打小。一人作莊，另為“散家”，“三人同心攻一莊。”同門三連張稱作“順”，橫跨三門的同一數值稱作“豹”，有了順和豹便可叫贏，如果都是順和豹，則比數值大小。得牌換花色稱“闖”，添牌組成花色叫“捉獻”。由此，清初劇作家尤侗在《勸賭文》中説：馬吊之三家攻一莊，暗含張獻忠、李自成和清軍圍攻大明王朝。“曰闖曰獻，又曰大順……其名皆應。”闖，喻闖王李自成；捉獻，喻張獻忠；順，與李自成農民政權的國號“大順”相符。馬吊與南明奸相馬士英皆有馬字，而吊有弔喪之意，預兆大明王朝將毀在馬姓手中。所以，馬吊是明王朝“南渡亡國，不祥先讖。”顯然，這是牽強附會的説法。

　　馬吊還有一些新樣制，諸如扯章、投一留、鬥虎，總稱碰和牌。鬥虎是將馬吊十字門去掉，選留其中一張高數值的牌，與萬字、文錢、索子組合，共計30張。張岱《陶庵夢憶》説：“以紙易骨，便於角鬥。”可見這時已出現由紙繪改為骨刻或竹刻牌，因牌面無法刻繪人物，所以直書其數。

　　麻將大約定型于清代

　　清康熙年，綜合馬吊與鬥虎玩法，將兩副鬥虎牌合成一具，共60張，稱作默和牌。仍為四人入局，每人持10張牌。乾隆年，又將兩副默和牌合成一具，共120張牌。還是四人入局，每人持牌增加到20張。大約乾隆、嘉慶之際，默和牌將原文錢門改為筒（或“餅”）字門，形成筒、索（亦作“條”）、萬；原幺頭改為“中、發、白”，另加“東、南、西、北”四樣風牌。每色均4張，共計136張，稱為麻雀牌。江浙方言呼禽類為刁（“鳥”的去聲），故麻雀乃為馬吊之諧音。打麻雀牌必須有一對作將，所以俗稱麻將牌。至此，麻將基本定型。博時四人入局，每人13張，按新立的花樣名目組牌，先組成四組和一對為勝。上個世紀初，又增加8張王牌（升王、總王、合王或聽王、它王、索王、萬王、元王、喜王），稱作王麻將。有的牌具商又將8張王牌改刻為“春、夏、秋、冬、梅、蘭、菊、竹”，或“包公、貓、鼠、花籃”及其他花形。定型後的麻將很快風靡成都，到上世紀初，《成都竹枝詞》唱道：“各司各局各分科，民國人才亦太多。脫帽鞠躬行禮罷，共將麻雀等閒搓。”

責編：李戎