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記者 高 炳
你見過“會唱歌”的泥土嗎?
在陜西省關中地區,不少地道的老陜人在孩童時代,都曾擁有自己的“手辦玩具”——泥叫叫。

泥叫叫,也稱“戲人”“娃娃哨”,是一種彩色的低溫陶玩具哨子。作為傳統民俗手工藝品,它多以秦腔、歷史、神話中的人物為主,造型豐滿,色彩鮮艷。2013年,“泥叫叫製作技藝”成為陜西省級非遺代表性項目。

“我是在父親做的泥叫叫哨聲中長大的。”今年55歲的楊帆,是“泥叫叫製作技藝”代表性傳承人。從童年記事起,他的床頭、炕尾,就擺滿了泥叫叫,“別人家小孩,得湊錢買各種‘耍貨’(玩具);而我衣兜裏塞滿了‘娃娃哨’,小夥伴們羨慕得很。”

在楊帆長大的村子——西安魚化寨,有一種獨特的黑壚土,油光細膩、黏性較強,是理想的制哨泥料。自清末傳入魚化寨後,泥叫叫的製作方法傳播開來,到上世紀五六十年代,魚化寨已有200多戶人家以做泥叫叫為生。
那時,每逢秋冬農閒,村民們把捏好的哨子放在炕洞焙燒,製成後送到城隍廟等地,由小販穿街走巷吆喝叫賣,十分暢銷。春節前後,泥叫叫的哨音與鞭炮聲一道,成為“年味兒”最好的伴奏曲,既是兒時的“幸福載體”,也澆築起幾代人的童年記憶。
“製作泥叫叫,有制泥、入模、制腔、通哨、入窯、上色、封釉等16道工序。”楊帆告訴記者,其中“通哨”環節至關重要,所用工具是兩個竹籤,約10厘米長,一圓、一扁。

楊帆將光滑的泥條按壓到模具裏,開始操作示範。他拿起圓簽,在泥裏預留一個共鳴腔,將圓簽豎起,做與共鳴腔相通的豎腔,再用扁簽打通一個吹氣孔,與預留的共鳴腔豎腔形成特定的夾角。
“泥哨發聲的原理,是進氣在共鳴腔中回轉,出氣時,兩氣流在豎腔發生震動而産生的。”楊帆介紹,“這個夾角角度的大小和精準度,決定了聲音的強弱變化——這是‘制哨’環節的‘秘訣’。”
做得多了,楊帆憑靠手感和經驗,“制哨”環節10秒之內即可完成。“不用試吹,我都知道,它肯定能響。”楊帆笑言。

自幼受父親熏陶,少年時的楊帆已學會了泥叫叫的製作技藝。大學畢業後,他創作出多種泥叫叫造型。這些年來,經他手做的泥叫叫,已有數萬隻。
“過去,泥叫叫是‘躺’着的。主要因為物資短缺,大夥兒為了節省泥,寧做薄不做厚。”楊帆説,後來匠人們兼顧其觀賞性與藝術性,把底部做得更厚、更大,讓泥叫叫“站”起來了。

“如今,我們又添加了很多創新元素,努力讓當代人‘看上就愛上’。”楊帆説,“非遺正跟時代一起進步,現在還用上了3D技術做模具。”
近年來,楊帆製作了“吉祥福兔”“其樂龍龍”“蛇盤娃”“馬上有福”等一批新型泥叫叫,在網絡平臺走俏,深受年輕人喜愛。他還走進大中小學,在課堂上傳藝。當孩子們吹響自己捏的泥叫叫時,都興奮不已。

非遺傳承,多方合力。“近年來,我們組織了文化講座、技藝培訓、線下體驗等一系列活動,讓更多人走近非遺,感受泥叫叫的魅力。”西安市雁塔區文化館相關負責人表示。

眼下,楊帆正在籌建一所泥叫叫研習館,面向學生、游客、社區居民等群體參觀體驗。
“非遺古韻有‘新聲’。我會繼續努力,讓泥叫叫的‘哨聲’越吹越響。”楊帆説。
《人民日報海外版》(2026年03月28日 第 08 版)
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