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    比凡是位做事認真、性格內向的人。近些年來他一直伴隨父親丁立人先生生活和創作。

    不久前，我去看望丁先生，見到墻上挂著幾幅比凡的近作。畫中首先透出的是清麗和淡雅的氣息，有一種清晨漫步呼吸到新鮮空氣的感覺。其實這是心境並非現實，這是幻想並非真實，這是夢境並非浪漫。但比凡也在畫中讚嘆讓他存在的這個世界，讚美這個世界裏讓他欣賞的人們。他和他們一起生活，一起交談，一起幻想。他迷戀著這些心境中的人們和這份只能與心境獨享的生活。對於現實，這不是逃避；對於生活，這不是等待；對於未來，這不是空想。而是一個藝術家正以藝術的態度對待現實，並於更高一個層面上獨步理想。

    比凡的畫，在我看來。重要的就是賦予“我”的東西的意義。當“我”的東西賦予生活的含義同時又賦予理想的內容時，理想就使生活産生了偏于藝術的志趣，因此人的精神才能超脫，才能使自己的生活獨立於庸俗的社會之上。故有我的獨立，才有藝術的獨立；有我的精神，才有藝術的精神；有我的理想，才有藝術的理想。這才是“我”的意義。

    人作為藝術的主體，決定藝術語言的本身。透過比凡的畫，我們可以發現他是一位唯美和理想的人。因為他的作品正在洗刷現實中那些污濁的東西，洗刷純美的另一面，洗刷善良的另一面，洗刷寧靜的另一面。我們可以想象，如果一個唯美和理想者生活在一個不盡如人意的現實中，他的選擇只能是昇華和超越，不然那種唯美和理想將會被現實徹底埋葬。因此，一個超越現實的我，只能生活在一個昇華的田園中，如梭羅在瓦爾登湖的生活，但比凡沒有梭羅的機遇，不能獨享瓦爾登湖的湛藍，只能在那有如瓦爾登湖的清澈中細語自己的心境。

    于理想而言，心境的描述是理想的；於心境而言，理想的産生是現實的。在理想與現實之間，人們把目光往往投向理想。但比凡卻在現實與理想之間找到了一種分寸，這使他在作品中解決了現實與理想的矛盾與衝突，反而在理性的平靜中獲得了豐盈的想象和詩意。

    比凡的作品，是以他選擇的“請你走進”的方式，邀你一同走進那個靜謐清新、朦朧又自由的境地。相信這是一種吸引，不是誘惑。

     
                                            張進（教授，試驗水墨代表性人物）
                                            2008年11月20日

責編：鄧莫南